زکات: تفاوت میان نسخه‌ها

در بیان تعیین موارد مصرف زکات اکثر مفسّران بدین آیه استناد نموده‌اند و در این موارد، اختلافی ندارند. مراد از صدقات در این آیه زکات واجب<ref group="یادداشت">چنان‌که در بالا گفته شد گاهی از صدقه با عنوان زکات مستحب یاد می‌شود. و با افزون قیدِ واجب به زکات، هدف تمایز آن با صدقات مستحبی است.</ref> است: «'''انَّما الصَّدقاتُ للفُقَراء و المَساکین و العاملین عَلَیها وَ المُؤلَّفَةِ قُلُوبُهُم وَ فی الرّقاب و الغارمین و فی سبیل الله و ابن السبیل فریضَة مِنَ الله و الله عَلیمٌ حکیم'''»<ref> سوره توبه (۹) آیه ۶۰ </ref>

«صدقات، منحصرا در این موارد هشت گانه به مصرف می‌رسد:

# فقرا؛

# مساکین؛

# متصدیان اداره صدقات و مأموران جمع آوری زکات؛

# افرادی که به وسیله کمکهای مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا می‌کنند و [[تألیف قلوب]] در آنها به وجود می‌آید؛

# کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده می‌شود؛

# بدهکاران؛

# هر امری که رضای خداوند در آن باشد؛

# [[ابن سبیل]]: افرادی که در راه مانده‌اند و درمانده شده‌اند.»<ref> تفسیر المیزان، ج ۹، ص۳۱۳ </ref>

زکات واجبِ افراد غیرسید به سادات تعلق نمی‌گیرد

تفاوتهایی در احکام زکات بین مذاهب شیعه و اهل سنت وجود دارد که برخی از آنها عبارتند از: