Automoderated users، confirmed، movedable، protected، templateeditor
۲٬۸۷۶
ویرایش
مؤذن: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
=== صدر اسلام === | === صدر اسلام === | ||
[[پرونده:مقبره بلال حبشی.jpg|thumb|left|مقبره [[بلال حبشی]]، نخستین موذن اسلام، در [[باب الصغیر]] در [[دمشق]]]] | [[پرونده:مقبره بلال حبشی.jpg|thumb|left|مقبره [[بلال حبشی]]، نخستین موذن اسلام، در [[باب الصغیر]] در [[دمشق]]]] | ||
[[بلال حبشی]]، [[ابومحذوره]] و [[عمرو بن ام مکتوم]] را از مؤذنان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] شمرده‌اند.<ref>{{پک|1= | [[بلال حبشی]]، [[ابومحذوره]] و [[عمرو بن ام مکتوم]]<ref>{{پک|1=ابن سعد|2=۲۳۰|ک=الطبقات الکبری|ص=۲۳۴|ج=۳}}</ref><ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref> و [[سعد بن عائذ]] را از مؤذنان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] شمرده‌اند.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref> که اولین آنان بلال بود.<ref>{{پک|1=عظیمی پور|2=۱۳۹۱|ک=دانشنامه فرهنگ مردم ایران|ف=اذان}}</ref> بنابر روایات شیعه، وقتی پیامبر به [[معراج]] رفت، نخستین بار [[جبرئیل]] اذان گفت و چون پیامبر از معراج بازگشت، به [[امام علی علیه‌السلام|علی (ع)]] فرمان داد تا به [[بلال]] اذان بیاموزد و بلال نخستین مؤذن اسلام شد.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref><ref>{{پک|1=محمدی ری شهری|2=۱۳۸۴|ک=فرهنگنامه اذان|ص=۱۴–۱۵}}</ref> یکی دیگر از مؤذنان صدر اسلام، شخصی به نام [[ابن نباح]] است که به عنوان مؤذن امام علی (ع) معرفی شده‌است.<ref>{{پک|1=عظیمی پور|2=۱۳۹۱|ک=دانشنامه فرهنگ مردم ایران|ف=اذان}}</ref> از کسان دیگری چون حارث صدائی عبدالعزیز بن اصم و عثمان بن عفان نیز به عنوان موذنان صدر اسلام یاد شده است.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref> | ||
در صدر اسلام، ساختمان مساجد ساده بودند و صاحب ماذنه و مناره نبودند. بلال نیز به هنگام نماز، از پایه ای استوانه ای بر بام مسجد بالا می رفت و یا بر پشت بام خانه زید بن ثابت اذان می گفت. با گذشت زمان و در عصر امویان، ساخت ماذنه برای مساجد معمول شد. نخستین ماذنه در جهان اسلام، به اختلاف ماذنه مسجد جامع بصره، مسجد جامع عمرو در فسطاط مصر، ماذنه مسجد جامع دمشق و ماذنه مسجد النبی گزارش شده اند.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref> | |||
=== در حکومت‌های اسلامی === | === در حکومت‌های اسلامی === | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۱: | ||
== در فقه شیعی == | == در فقه شیعی == | ||
بر اساس روایات، مؤذن باید مرد یا پسر ممیز باشد. یکی از شروط مؤذن اسلام و عقل است. همچنین [[مستحب]] است که عادل، بلندآواز و آگاه به وقت باشد. در فقه شیعی مستحب است که مؤذن بر بالای بلندی بایستد و اذان بگوید. برخی از فقها بر جواز اذان گفتن زنان بر جمعی از زنان دیگر، فتوا داده‌اند.<ref>{{پک|1=عظیمی پور|2=۱۳۹۱|ک=دانشنامه فرهنگ مردم ایران|ف=اذان}}</ref> | بر اساس روایات، مؤذن باید مرد یا پسر ممیز باشد. یکی از شروط مؤذن اسلام و عقل است. همچنین [[مستحب]] است که عادل، بلندآواز و آگاه به وقت باشد. در فقه شیعی مستحب است که مؤذن بر بالای بلندی بایستد و اذان بگوید. برخی از فقها بر جواز اذان گفتن زنان بر جمعی از زنان دیگر، فتوا داده‌اند.<ref>{{پک|1=عظیمی پور|2=۱۳۹۱|ک=دانشنامه فرهنگ مردم ایران|ف=اذان}}</ref> آنطور که از منابع برداشت می شود، حضرت محمد (ص) هیچگاه اذان نگفته اند هرچند در روایتی از ابن حجر، یکبار اذان گفتن پیامبر یاد شده است.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref> | ||
=== ارتزاق و اجرت === | === ارتزاق و اجرت === | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ابن سعد|نام=محمد|عنوان=الطبقات الکبری|سال=۲۳۰|مکان=بیروت|ناشر=دار صادر}} | *{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ابن سعد|نام=محمد|عنوان=الطبقات الکبری|سال=۲۳۰|مکان=بیروت|ناشر=دار صادر}} | ||
* {{یادکرد | *{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=پویش «همصدای آسمان»|ناشر=|نشانی=https://www.yjc.ir/fa/news/7398113/موذنان-در-کشور-رتبه‌بندی-می‌شوند-پویش-همصدای-آسمان-یاد-خدا-را-در-تمامی-مکان‌ها-زنده-کرد|تاریخ=۲ تیر ۱۳۹۹|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|باش}}|نویسنده=باشگاه خبرنگاران جوان|کد زبان=|وبگاه=yjc.ir}} | ||
*{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=تهدید رهبر شیعه مصر به دلیل فعالیت های تقریب مذاهب |ناشر=|نشانی=https://www.alwahabiyah.com/fa/newsview/9250/%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8/|تاریخ=۶ بهمن ۱۳۹۳|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|وهابیت}}|نویسنده=پایگاه وهابیت پژوهی|کد زبان=|وبگاه=alwahabiyah.com}} | |||
* {{یادکرد | *{{یادکرد وب|عنوان=نخستین اذان ثبت شده تاریخ ایران|نشانی=https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-768006|شناسه={{شناسه یادکرد|ایلنا}}|نویسنده=خبرگزاری ایلنا|وبگاه=ilna.ir}} | ||
* {{یادکرد | |||
*{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=موذن‌هایی که ماندگار شدند|ناشر=|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/3992166/موذن-هایی-که-ماندگار-شدند|تاریخ=۹ خرداد ۱۳۹۶|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|مهر}}|نویسنده=خبرگزاری مهر|کد زبان=|وبگاه=mehrnews.com}} | *{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=موذن‌هایی که ماندگار شدند|ناشر=|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/3992166/موذن-هایی-که-ماندگار-شدند|تاریخ=۹ خرداد ۱۳۹۶|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|مهر}}|نویسنده=خبرگزاری مهر|کد زبان=|وبگاه=mehrnews.com}} | ||
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=طوسی|نام=محمد بن حسن|عنوان=التبیان فی تفسیر القرآن|سال=۴۶۰|مکان=بیروت|ناشر=دار احیاء التراث العربی}} | |||
*{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=رضوی|نام۱=عباس|تاریخ=۱۳۷۳|عنوان=پیشینه بودجه حوزه|ژورنال=حوزه|شماره=۶۳ و ۶۴}} | |||
*{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=برگزاری مسابقه «صوت علوی» ویژه موذنان|ناشر=|نشانی=https://www.shia-news.com/fa/news/253754/برگزاری-مسابقه-صوت-علوی-ویژه-موذنان|تاریخ=۲۰ اسفند ۱۳۹۹|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|نیوز}}|نویسنده=شیعه نیوز|کد زبان=|وبگاه=shia-news.com}} | *{{یادکرد وب|نام خانوادگی=|نام=|عنوان=برگزاری مسابقه «صوت علوی» ویژه موذنان|ناشر=|نشانی=https://www.shia-news.com/fa/news/253754/برگزاری-مسابقه-صوت-علوی-ویژه-موذنان|تاریخ=۲۰ اسفند ۱۳۹۹|تاریخ بازبینی=۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲|شناسه={{شناسه یادکرد|نیوز}}|نویسنده=شیعه نیوز|کد زبان=|وبگاه=shia-news.com}} | ||
*{{یادکرد | *{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=فیاضی|نام۱=محمدانور|تاریخ=۱۳۹۰|عنوان=نمادهای اجتماعی شیعه در عصرحضور (نمادهای زبانی)|ژورنال=تاریخ اسلام در آینه پژوهش|دوره=هشتم|شماره=اول|صفحات=۱۳۷–۱۶۳|نام۲=محمدرضا|نام خانوادگی۲=جباری}} | ||
*{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=عظیمی پور|نام=نسیم|مقاله=اذان|دانشنامه=دانشنامه فرهنگ مردم ایران|سال=۱۳۹۱|ناشر=مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی|مکان=تهران|پیوند مدخل=http://lib.eshia.ir/23019/1/3607}} | |||
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=محمدی ری‌شهری|نام=محمد|عنوان=حکمت نامه پیامبر اعظم صلَّی الله علیه و آله|سال=۱۳۸۹|مکان=تهران|ناشر=مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث}} | |||
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=محمدی ری شهری|نام=محمد|عنوان=فرهنگنامه اذان|سال=۱۳۸|مکان=قم|ناشر=دارالحدیث}} | |||
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|نام=ناصر|عنوان=تفسیر نمونه|سال=۱۳۷۴|مکان=تهران|ناشر=دارالکتب الاسلامیه}} | |||
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=هاشمی شاهرودی|نام=سید محمود|عنوان=فرهنگ فقه فارسی|سال=۱۳۸۲|مکان=قم|ناشر=مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی}} | |||
{{منابع}}{{پایان}} | |||
{{نمازها}} | {{نمازها}} | ||