پرش به محتوا

قاعده زرین: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ اکتبر ۲۰۲۰
جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۲۵: خط ۲۵:
همین مضمون در نامهٔ ۳۱ [[نهج البلاغه]] آمده است.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴، نامه ۳۱، ص۳۹۷</ref> [[امام علی(ع)]] خطاب به فرزندش [[امام حسن(ع)]] می‌نویسد:
همین مضمون در نامهٔ ۳۱ [[نهج البلاغه]] آمده است.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴، نامه ۳۱، ص۳۹۷</ref> [[امام علی(ع)]] خطاب به فرزندش [[امام حسن(ع)]] می‌نویسد:


<small>پسرکم! خود را میان خویش و دیگری میزانی بشمار، پس آنچه برای خود دوست می‌داری برای جز خود دوست بدار. و آنچه تو را خوش نیاید برای او ناخوش بشمار. و ستم مکن چنانکه دوست نداری بر تو ستم رود، و نیکی کن چنانکه دوست می‌داری به تو نیکی کنند. و آنچه از جز خود زشت می‌داری برای خود زشت بدان، و از مردم برای خود آن را بپسند که از خود می‌پسندی در حق آنان، و مگوی بدیگران آنچه خوش نداری شنیدن آن، و مگو آنچه را ندانی، هر چند اندک بود آنچه می‌دانی، و مگو آنچه را دوست نداری به تو گویند.</small><ref>رضی، نهج البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، ۱۳۷۸، نامه ۳۱، ص۳۰۱</ref>
:::<small>پسرکم! خود را میان خویش و دیگری میزانی بشمار، پس آنچه برای خود دوست می‌داری برای جز خود دوست بدار. و آنچه تو را خوش نیاید برای او ناخوش بشمار. و ستم مکن چنانکه دوست نداری بر تو ستم رود، و نیکی کن چنانکه دوست می‌داری به تو نیکی کنند. و آنچه از جز خود زشت می‌داری برای خود زشت بدان، و از مردم برای خود آن را بپسند که از خود می‌پسندی در حق آنان، و مگوی بدیگران آنچه خوش نداری شنیدن آن، و مگو آنچه را ندانی، هر چند اندک بود آنچه می‌دانی، و مگو آنچه را دوست نداری به تو گویند.</small><ref>رضی، نهج البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، ۱۳۷۸، نامه ۳۱، ص۳۰۱</ref>


این عبارت نهج‌البلاغه روشن‌ترین عبارت منابع شیعی است که هم وجه ایجابی و هم وجه سلبی قاعدهٔ زرین را بیان می‌کند و آن را «میزان» می‌داند. امام علی، ستم‌نکردن و نیکی کردن و... را مصادیق اجرای این قاعده برمی‌شمرد.
این عبارت نهج‌البلاغه روشن‌ترین عبارت منابع شیعی است که هم وجه ایجابی و هم وجه سلبی قاعدهٔ زرین را بیان می‌کند و آن را «میزان» می‌داند. امام علی، ستم‌نکردن و نیکی کردن و... را مصادیق اجرای این قاعده برمی‌شمرد.
کاربر ناشناس