جشن میلاد پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←پاسخ عالمان شیعه و سنی
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
بزرگان اهل سنت مانند:سری سقطی م۲۵۳، جنیدی بغدادی م۲۹۷، امام یافعی م ۷۶۸ق، حسن بن عمربن حبیب م ۷۷۹ق. هر یک با تعابیر مختلف اظهار شادمانی و برگزاری جشن برای میلاد پیامبر(ص) را کاری نیکو، راهی برای رسیدن به ایمان، و بهره مندی از نعمت های بهشت و...دانسته اند.<ref>https://www.hawzahnews.com/news/402680 خبرگزاری رسمی حوزه/</ref> | بزرگان اهل سنت مانند:سری سقطی م۲۵۳، جنیدی بغدادی م۲۹۷، امام یافعی م ۷۶۸ق، حسن بن عمربن حبیب م ۷۷۹ق. هر یک با تعابیر مختلف اظهار شادمانی و برگزاری جشن برای میلاد پیامبر(ص) را کاری نیکو، راهی برای رسیدن به ایمان، و بهره مندی از نعمت های بهشت و...دانسته اند.<ref>https://www.hawzahnews.com/news/402680 خبرگزاری رسمی حوزه/</ref> | ||
[[یوسف قرضاوی|یوسف قَرضاوی]] از عالمان [[اهل سنت]]، با استدلال به [[آیات قرآن]]،<ref name=":6">[https://www.al-qaradawi.net/node/3604 الاحتفال بمولد النبی والمناسبات الإسلامیة]، سایت یوسف قرضاوی.</ref> برگزاری جشن میلاد پیامبر را جائز دانسته است.<ref>[https://archive.islamonline.net/?p=5773 «القرضاوی: الاحتفال بالمولد النبوی لیس بدعة»]، سلام اون لاين.</ref> او معتقد است برگزاری مراسم برای میلاد پیامبر و وقایع دیگر اسلامی، در واقع یادآوری نعمت‌هایی است که خداوند به مسلمانان اعطا کرده و این یادآوری، نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه مطلوب نیز هست.<ref name=":6" /> به گفته [[طاهر قادری]] از عالمان اهل سنت، انجام هر عمل مباحی که در شریعت منع نشده و تبدیل به فرهنگ جامعه شده و هدف آن نیز اظهار خوشحالی به مناسبت ولادت پیامبر اسلام باشد، اشکالی ندارد.<ref>قادری، کیا میلاد النبی منانا بدعت ہے، ۲۰۰۸م، ص۱۵ و ۱۷.</ref> | [[یوسف قرضاوی|یوسف قَرضاوی]] از عالمان معاصر نیز [[اهل سنت]]، با استدلال به [[آیات قرآن]]،<ref name=":6">[https://www.al-qaradawi.net/node/3604 الاحتفال بمولد النبی والمناسبات الإسلامیة]، سایت یوسف قرضاوی.</ref> برگزاری جشن میلاد پیامبر را جائز دانسته است.<ref>[https://archive.islamonline.net/?p=5773 «القرضاوی: الاحتفال بالمولد النبوی لیس بدعة»]، سلام اون لاين.</ref> او معتقد است برگزاری مراسم برای میلاد پیامبر و وقایع دیگر اسلامی، در واقع یادآوری نعمت‌هایی است که خداوند به مسلمانان اعطا کرده و این یادآوری، نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه مطلوب نیز هست.<ref name=":6" /> به گفته [[طاهر قادری]] از عالمان اهل سنت، انجام هر عمل مباحی که در شریعت منع نشده و تبدیل به فرهنگ جامعه شده و هدف آن نیز اظهار خوشحالی به مناسبت ولادت پیامبر اسلام باشد، اشکالی ندارد.<ref>قادری، کیا میلاد النبی منانا بدعت ہے، ۲۰۰۸م، ص۱۵ و ۱۷.</ref> | ||
همچنین بر پایه روایتی که در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل شده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال روزه را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]]، زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> اهل‌سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref> | همچنین بر پایه روایتی که در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل شده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال روزه را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]]، زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> اهل‌سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref> | ||