Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۸۱
ویرایش
جز (←محتوای آیه) |
جز (←محتوای آیه) |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
<br /> | <br /> | ||
[[مفسران]] درباره اینکه منظور از این مثال در آیه نور چیست، نظرات متعددی ارائه دادهاند. بعضی از مفسرین منظور از این تشبیه را نور هدایت و معرفت الهی که در قلوب [[مؤمنین]] افروخته شده است، می دانند و برخی آن را به معنای [[قرآن]] که درون قلب آدمی را نور افشان میکند تفسیر کردهاند. عدهای از مفسران منظور از این تشبیه را اشاره به شخص [[پیامبر اسلام(ص)]] دانسته و دیگران آن را به روح اطاعت و [[تقوا]] که مایه خیر و سعادت است بر میگردانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۲۵-۲۲۷؛ فحر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۳، ص۳۸۶-۳۸۷.</ref> | [[مفسران]] درباره اینکه منظور از این مثال در آیه نور چیست، نظرات متعددی ارائه دادهاند. بعضی از مفسرین منظور از این تشبیه را نور هدایت و معرفت الهی که در قلوب [[مؤمنین]] افروخته شده است، می دانند و برخی آن را به معنای [[قرآن]] که درون قلب آدمی را نور افشان میکند تفسیر کردهاند. عدهای از مفسران منظور از این تشبیه را اشاره به شخص [[پیامبر اسلام(ص)]] دانسته و دیگران آن را به روح اطاعت و [[تقوا]] که مایه خیر و سعادت است بر میگردانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۲۵-۲۲۷؛ فحر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۳، ص۳۸۶-۳۸۷.</ref> | ||
<br /> | |||
[[علامه طباطبایی]] در نهایت منظور از آیه نور را این میداند: [[خداوند]] کسانی را که دارای کمال [[ایمان]] باشند و نه کسانی که به صفت [[کفر]] متصف هستند، به سوی نور خود هدایت میکند و منظور از آیه این نیست که بعضی را به سوی نورش هدایت و برخی را محروم مینماید.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۲۶.</ref> | |||
== تطبیق آیه بر اهلبیت == | == تطبیق آیه بر اهلبیت == |