پرش به محتوا

غناء: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:


==فتواهای فقیهان قرن چهاردهم و پانزدهم==
==فتواهای فقیهان قرن چهاردهم و پانزدهم==
بیشتر فقیهانِ قرن‌های چهاردهم و پانزدهم قمری، همچون [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]]، [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل]] و [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم]]، بین غنا و موسیقی تفاوت قائل شده‌اند و غنا را خوانندگی طرب و متناسب مجالس [[لهو]] و [[لعب]] یا عیش‌ونوش و [[موسیقی لهوی|موسیقی]] را نوازندگیِ طرب و متناسب با مجالس عیش و نوش دانسته‌اند. بنابراین انجام دادن و شنیدن آن را حرام می‌دانند.<ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۸-۵۴.</ref>
بیشتر فقیهانِ قرن‌های چهاردهم و پانزدهم قمری، همچون [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]]، [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل]] و [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم]]، بین غنا و موسیقی تفاوت قائل شده‌اند و غنا را خوانندگی طرب و متناسب مجالس [[لهو]] و [[لعب]] یا عیش‌ونوش و [[موسیقی لهوی|موسیقی]] را نوازندگیِ طرب و متناسب با مجالس عیش و نوش دانسته‌اند. بنابراین انجام دادن و شنیدن آن را حرام می‌دانند.<ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۸-۵۴.</ref> به فتوای آیت الله خامنه‌ای، غنا» به‌خودیِ خود حرام نیست. ملاک در حرمت آن، [[لهو]] و اضلال عن سبیل‌الله (خارج کردن انسان از مسیر خدا) است.<ref>خامنه‌ای، غناء، ۱۳۹۸ش، ص۴۵۲.</ref>
 
بر این اساس، بیشترشان غنایی را که طرب و متناسب با مجالس لهوولعب نباشد [[حلال]] عنوان کرده‌اند.  از این میان، آیت‌الله تبریزی [[فتوا]] داده است بنا بر [[احتیاط واجب]] باید از هر آوازی که با ترجیع صوت (چهچه) است، گرچه با مضمون باطل نباشد، اجتناب کرد. <ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۸-۵۴.</ref> همچنین [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|آیت‌الله صافی گلپایگانی]] مطلق غنا و موسیقی را حرام می‌داند.<ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۸۰.</ref>  


بر این اساس، بیشترشان غنایی را که طرب و متناسب با مجالس لهوولعب نباشد [[حلال]] عنوان کرده‌اند.  از این میان، آیت‌الله تبریزی [[فتوا]] داده است بنا بر [[احتیاط واجب]] باید از هر آوازی که با ترجیع صوت (چهچه) است، گرچه با مضمون باطل نباشد، اجتناب کرد. <ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۸-۵۴.</ref> همچنین [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|آیت‌الله صافی گلپایگانی]] مطلق غنا و موسیقی را حرام می‌داند.<ref>محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۸۰.</ref>


==رساله‌های مستقل درباره غنا==
==رساله‌های مستقل درباره غنا==
خط ۴۱: خط ۴۲:
{{منابع}}
{{منابع}}
* ایزدی‌فرد، علی‌اکبر و حسین کاویار، «پژوهشی تحلیلی پیرامون مبانی فقهی غناء و موسیقی»، فصلنامه کاوش‌های دینی، شماره ۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش.
* ایزدی‌فرد، علی‌اکبر و حسین کاویار، «پژوهشی تحلیلی پیرامون مبانی فقهی غناء و موسیقی»، فصلنامه کاوش‌های دینی، شماره ۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش.
* خامنه‌ای، سید علی، غناء، تهران، انتشارات فقه روز، ۱۳۹۸ش.
* خمینی، سیدروح‌الله، المکاسب المحرمه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ۱۴۱۵ق‌.  
* خمینی، سیدروح‌الله، المکاسب المحرمه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ۱۴۱۵ق‌.  
*سیدکریمی، سیدعباس، «نقد و بررسی تعاریف موجود در موضوع غناء»، فصلنامه الهیات هنر، شماره۲، تابستان ۱۳۹۳ش.
* سیدکریمی، سیدعباس، «نقد و بررسی تعاریف موجود در موضوع غناء»، فصلنامه الهیات هنر، شماره۲، تابستان ۱۳۹۳ش.
* شهید ثانی، زین‌الدین بن علی،‌ الروضةُ البهیةُ فی شرحِ اللمعةِ الدمشقیه، قم، کتابفروشی داوری، ۱۴۱۰ق.  
* شهید ثانی، زین‌الدین بن علی،‌ الروضةُ البهیةُ فی شرحِ اللمعةِ الدمشقیه، قم، کتابفروشی داوری، ۱۴۱۰ق.  
*شیخ انصاری، مرتضی، المکاسب المحرمة و البیع و الخیارات،  قم، منشورات‌دار الذخائر،‌ ۱۴۱۱ق‌.  
* شیخ انصاری، مرتضی، المکاسب المحرمة و البیع و الخیارات،  قم، منشورات‌دار الذخائر،‌ ۱۴۱۱ق‌.  
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار فیما اختَلَفَ مِنَ الاَخبار‌، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة‌، ۱۳۹۰ق.‌  
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الاستبصار فیما اختَلَفَ مِنَ الاَخبار‌، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة‌، ۱۳۹۰ق.‌  
* صادقی، محسن و رضا مختاری، غناء و موسیقی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ١٣٧٧ش.
* علامه حلی، حسن بن یوسف،‌ قواعد الاَحکام فی معرفة الحلال و الحرام‌، تحقیق و تصحیح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۴۱۳ق.
* علامه حلی، حسن بن یوسف،‌ قواعد الاَحکام فی معرفة الحلال و الحرام‌، تحقیق و تصحیح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامی، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۴۱۳ق.
* فضلی، عبدالهادی و محمدهادی معرفت، بررسی فقهی پدیده غنا، ماهیت و حکم آن، ترجمه مجتبی الهی خراسانی، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
* فضلی، عبدالهادی و محمدهادی معرفت، بررسی فقهی پدیده غنا، ماهیت و حکم آن، ترجمه مجتبی الهی خراسانی، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
خط ۵۳: خط ۵۶:
* محقق کَرَکی، علی بن حسین‌، جامع المقاصد فی شرح القواعد‌، قم، مؤسسه آل‌البیت علیهم‌السلام‌، ۱۴۱۴ق.  
* محقق کَرَکی، علی بن حسین‌، جامع المقاصد فی شرح القواعد‌، قم، مؤسسه آل‌البیت علیهم‌السلام‌، ۱۴۱۴ق.  
* محمودی، سیدمحسن، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ورامین، انتشارات علمی‌فرهنگی صاحب‌الزمان، ۱۳۸۵ش.
* محمودی، سیدمحسن، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ورامین، انتشارات علمی‌فرهنگی صاحب‌الزمان، ۱۳۸۵ش.
* صادقی، محسن و رضا مختاری، غناء و موسیقی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ١٣٧٧ش.
* نوری، محمداسماعیل، موسیقی و غنا از دیدگاه اسلام، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
* نوری، محمداسماعیل، موسیقی و غنا از دیدگاه اسلام، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
* یوسفی مقدم، محمدصادق، پژوهش در غنا از نگاه قرآن و روایات تفسیری، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۱ش.
* یوسفی مقدم، محمدصادق، پژوهش در غنا از نگاه قرآن و روایات تفسیری، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۱ش.