اصحاب سبت: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر آنچه سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر المیزان آورده، بر اساس آیه ۱۶۵ سوره اعراف، کسانی از آنان که نهی از منکر می‌کردند، نجات یافتند، اما دو گروه دیگر، یعنی خطاکاران و کسانی که در برابر آنان ساکت بودند، گرفتار عذاب الهی شدند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۶۸-۲۶۹.</ref>

مجاهد بن جبر، مفسر شیعه، و محمد عبده، مفسر اهل سنت، معتقدند مسخ جسمانی اصحاب سبت رخ نداده و آنچه در آیه ۶۵ سوره بقره آمده، تمثیلی است و حکایت از مسخ شدن قلب اصحاب سبت دارد.<ref>مغنيه محمد جواد، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۲۱.</ref> با این حال، [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]]، مفسر مشهور شیعه، دیدگاه مذکور را بر خلاف ظاهر آیات و نظر مفسران دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۶۴.</ref>