پرش به محتوا

سجده سهو: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ اوت ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
جز (تمیزکاری)
خط ۶: خط ۶:
سجده سهو، سجده‌ای که پس از نماز، برای جبران برخی اشتباهات در آن به جا آورده می‌شود.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> فقیهان شیعه از سجده سهو و احکام آن در احکام نماز بحث کرده‌اند.
سجده سهو، سجده‌ای که پس از نماز، برای جبران برخی اشتباهات در آن به جا آورده می‌شود.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> فقیهان شیعه از سجده سهو و احکام آن در احکام نماز بحث کرده‌اند.


بلافاصله پس از اتمام نماز، نیت سجده سهو کرده و دو سجده به جای آورده می‌شود که در هر کدام، ذکر مخصوص سجده سهو قرائت می‌شود، پس از سجده دوم، [[تشهد]] و سلام نماز خوانده می‌شود. شیخ طوسی گفته است که سجده سهو با [[تکبیر]] آغاز می‌شود.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref>
کیفیت انجام سجده سهو به این صورت است که بلافاصله پس از اتمام نماز، نیت سجده سهو کرده و دو سجده به جای آورده می‌شود که در هر کدام، ذکر مخصوص سجده سهو قرائت می‌شود، پس از سجده دوم، [[تشهد]] و سلام نماز خوانده می‌شود. شیخ طوسی گفته است که سجده سهو با [[تکبیر]] آغاز می‌شود.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref>


===ذکر===
===ذکر===
خط ۱۵: خط ۱۵:


=== زمان===
=== زمان===
بنابر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۸؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> بنابر گفته [[شیخ طوسی]]، در صورتی که سجده سهو به خاطر نقصان(کم شدن چیزی از اجزای نماز) باشد، برخی از فقیهان امامیه زمان آن را قبل از سلام نماز می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> ابن جنید از جمله آنان است.<ref>ابن جنید، مجموعة فتاوی ابن جنید، ۱۴۱۶ق، ص۷۹.</ref>
بنابر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۸؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> بنابر گفته [[شیخ طوسی]]، در صورتی که سجده سهو به خاطر نقصان(کم شدن چیزی از اجزای نماز) باشد، برخی از فقیهان امامیه زمان آن را قبل از سلام نماز می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> ابن جنید از جمله این فقیهان است.<ref>ابن جنید، مجموعة فتاوی ابن جنید، ۱۴۱۶ق، ص۷۹.</ref>


==موارد وجوب==
==موارد وجوب==
فقیهان شیعه درباره موارد وجوب سجده سهو اختلاف‌نظر دارند.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۲۳.</ref> ابن ادریس به این اختلاف اشاره کرده و گفته است که فقیهان سجده سهو را در چهار، پنج و شش مورد لازم دانسته‌اند.<ref>ابن ادریس، اجوبة مسائل و رسائل فی مختلف فنون المعرفة، ۱۴۲۹ق، ص۱۷۳.</ref>
فقیهان شیعه درباره موارد وجوب سجده سهو اختلاف‌نظر دارند.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۲۳؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳-۱۲۵.</ref> ابن ادریس به این اختلاف اشاره کرده و گفته است که فقیهان سجده سهو را در چهار، پنج و شش مورد لازم دانسته‌اند.<ref>ابن ادریس، اجوبة مسائل و رسائل فی مختلف فنون المعرفة، ۱۴۲۹ق، ص۱۷۳.</ref>
* حرف‌زدن سَهوی در نماز
* حرف‌زدن سَهوی در نماز
* فراموش کردن یک سجده
* فراموش کردن یک سجده
خط ۳۱: خط ۳۱:
* در شرط بودن [[طهارت]]، رو به قبله و خواندن ذکر در سجده سهو اختلاف‌نظر است.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸.</ref>
* در شرط بودن [[طهارت]]، رو به قبله و خواندن ذکر در سجده سهو اختلاف‌نظر است.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸.</ref>
* سجده سهو، فراموش کردن [[رکن نماز]] را جبران نمی‌کند.<ref>طبرسی، المؤتلف من المختلف، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
* سجده سهو، فراموش کردن [[رکن نماز]] را جبران نمی‌کند.<ref>طبرسی، المؤتلف من المختلف، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref>
* بر کسی که سجده سهو به جای نیاورده اعاده نماز واجب نیست بلکه باید سجده سهو را به جای آورد و با طولانی شدن زمان وجوب آن برداشته نمی‌شود.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref>
== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
* [[عزائم|سجده واجب قرآن]]
* [[عزائم|سجده واجب قرآن]]
خط ۳۹: خط ۴۲:


==منابع==
==منابع==
* شهید اول، محمد بن مکی، ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة‌، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۱۹ق.
* طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الامامیه، تصحیح:‌سید محمدتقی کشفی، تهران، الکتبة المرتضویه لاحیاء الآثار الجعفریه، ۱۳۸۷ق.
* طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الامامیه، تصحیح:‌سید محمدتقی کشفی، تهران، الکتبة المرتضویه لاحیاء الآثار الجعفریه، ۱۳۸۷ق.
* طبرسی، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف بن ائمة السلف، تصحیح:‌ مدیرشانه‌، سید مهدی رجائی و دیگران، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه، ۱۴۱۰ق.
* طبرسی، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف بن ائمة السلف، تصحیح:‌ مدیرشانه‌، سید مهدی رجائی و دیگران، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه، ۱۴۱۰ق.