پرش به محتوا

بلعم باعورا: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۰
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


==علم به کتاب==
==علم به کتاب==
بلعم شخصیت عالمی بود که [[حضرت موسی(ع)]] از وجود او به عنوان مبلّغ استفاده می‌کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ق، ج۷، ص۱۴.</ref> برخی از مفسران آیه «وَ اتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ الَّذِی ءَاتَینَاهُ ءَایاتِنَا؛ و بر آنها بخوان سرگذشت آن فرد را که آیات خود را به او دادیم»<ref>سوره اعراف،‌ آیه۱۷۵.</ref> را در مورد بلعم دانسته‌اند.<ref>علی بن ابراهیم،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref> اما در اینکه مقصود از تعبیر «آیاتنا» چیست،‌ میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد:
بلعم شخصیت عالمی بود که [[حضرت موسی(ع)]] از وجود او به عنوان مبلّغ استفاده می‌کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ق، ج۷، ص۱۴.</ref> برخی از مفسران آیه «وَ اتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ الَّذِی ءَاتَینَاهُ ءَایاتِنَا؛ و بر آنها بخوان سرگذشت آن فرد را که آیات خود را به او دادیم»<ref>سوره اعراف،‌ آیه۱۷۵.</ref> را در مورد بلعم دانسته‌اند.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref> اما در اینکه مقصود از تعبیر «آیاتنا» چیست،‌ میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد:
* برخی معتقدند بلعم به اسم اعظم خداوند آگاه بوده<ref>عیاشی،‌ التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۴۲.</ref> و دعای او همیشه مستجاب می‌شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۶۱۵.</ref> روایتی از [[امام رضا(ع)]] نیز همین مطلب را تایید می‌کند.<ref>قمی،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref>
* برخی معتقدند بلعم به اسم اعظم خداوند آگاه بوده<ref>عیاشی،‌ التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۴۲.</ref> و دعای او همیشه مستجاب می‌شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۶۱۵.</ref> روایتی از [[امام رضا(ع)]] نیز همین مطلب را تایید می‌کند.<ref>قمی،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref>


خط ۱۳: خط ۱۳:


==انحراف==
==انحراف==
بلعم در نهایت به انحراف کشیده شد و مفسران آیه «فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیطَانُ فَکاَنَ مِنَ الْغَاوِین؛ ولی (سرانجام) خود را از آن تهی ساخت و شیطان در پی او افتاد، و از گمراهان شد»<ref>سوره اعراف،‌آیه ۱۷۵.</ref> را در مورد او دانسته‌اند.<ref>علی بن ابراهیم،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref> در مورد اینکه بلعم در مقابل کدام یک از [[پیامبران|انبیاء الهی]] ایستاد و منحرف شد؛ دو نظریه وجود دارد:
بلعم در نهایت به انحراف کشیده شد و مفسران آیه «فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیطَانُ فَکاَنَ مِنَ الْغَاوِین؛ ولی (سرانجام) خود را از آن تهی ساخت و شیطان در پی او افتاد، و از گمراهان شد»<ref>سوره اعراف،‌آیه ۱۷۵.</ref> را در مورد او دانسته‌اند.<ref>قمی،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref> در مورد اینکه بلعم در مقابل کدام یک از [[پیامبران|انبیاء الهی]] ایستاد و منحرف شد؛ دو نظریه وجود دارد:
*‌برخی آورده‌اند بلعم در مقابل حضرت موسی(ع) قرار گرفت و به [[فرعون]] کمک کرده است.<ref>علی بن ابراهیم،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref>
*‌برخی آورده‌اند بلعم در مقابل حضرت موسی(ع) قرار گرفت و به [[فرعون]] کمک کرده است.<ref>قمی،‌ تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۲۴۸.</ref>
* برخی از مورخان همچون [[مسعودی]] نقل کرده‌اند، بلعم به پادشاه کشورش که در نزاع و جنگ با [[حضرت یوشع]] و بنی‌اسرائیل بود،‌ کمک کرد.<ref>مسعودی،‌ اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۶۵.</ref>
* برخی از مورخان همچون [[مسعودی]] نقل کرده‌اند، بلعم به پادشاه کشورش که در نزاع و جنگ با [[حضرت یوشع]] و بنی‌اسرائیل بود،‌ کمک کرد.<ref>مسعودی،‌ اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۶۵.</ref>


کاربر ناشناس