پرش به محتوا

نیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ مهٔ ۲۰۱۹
imported>S.J.Mosavi
جز (درج لینک زبان‌ها)
imported>Maytham
خط ۱۱: خط ۱۱:


==نیت در عبادات  ==
==نیت در عبادات  ==
نیت کردن همرا با قصد قربت در واجبات تَعَبُّدی (واجب‌هایی که جنبه عبادی و پرستش دارند) مانند [[وضو]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] واجب و ضروری است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۲،ص۵۲۰.</ref> [[فقیهان]]، یکی از شرط‌های صحیح بودن عبادات را نیت کردن قبل از شروع عمل می‌دانند و ادامه داشتن نیت را تا پایان عمل نیز لازم می‌دانند.<ref>فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۴۳۵.</ref> بنا بر نظر فقیهان، نیت امری ذهنی است و لازم نیست بر زبان آورده شود.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۲۶۵.</ref> نیت در نماز، در کنار [[رکوع]]، [[سجده]]، [[تکبیرة الاحرام]] و [[قیام]]، یکی از ارکان نماز است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۷.</ref> عالمان اسلام معتقدند اگر کسی قبل از انجام دادن اعمال [[مباح]]، نیت و [[قصد قربت]] کند، عملی که انجام داد، تبدیل به عمل مستحبی خواهد شد.<ref>شعبانی، «نقش نیت در فعل و هدف اخلاقی»، ص۵۵.</ref>
نیت کردن همراه با [[قصد قربت]] در واجبات تَعَبُّدی (واجب‌هایی که جنبه عبادی و پرستش دارند) مانند [[وضو]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] واجب و ضروری است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۲،ص۵۲۰.</ref> [[فقیهان]]، یکی از شرط‌های صحیح بودن عبادات را نیت کردن قبل از شروع عمل می‌دانند و ادامه داشتن نیت را تا پایان عمل نیز لازم می‌دانند.<ref>فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۴۳۵.</ref> بنا بر نظر فقیهان، نیت امری ذهنی است و لازم نیست بر زبان آورده شود.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۲۶۵.</ref> نیت در نماز، در کنار [[رکوع]]، [[سجده]]، [[تکبیرة الاحرام]] و [[قیام]]، یکی از ارکان نماز است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۷.</ref> عالمان اسلام معتقدند اگر کسی قبل از انجام دادن اعمال [[مباح]]، نیت و [[قصد قربت]] کند، عملی که انجام داد، تبدیل به عمل مستحبی خواهد شد.<ref>شعبانی، «نقش نیت در فعل و هدف اخلاقی»، ص۵۵.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس