کاربر ناشناس
قزلباش: تفاوت میان نسخهها
جز
افزودن منبع
imported>Hamedona جز (افزودن منبع) |
imported>Hamedona جز (افزودن منبع) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
===کلاه قزلباشان=== | ===کلاه قزلباشان=== | ||
شیخ حیدر برای مریدانش، کلاه مخروطی شکلِ دوازده تَرک سرخ رنگی ([[تاج حیدری]]) ساخت که مدعی بود حضرت [[علی]] علیهالسلام در عالم رؤیا به وی الهام کرده است.<ref> هالم هاینس، تشیع، ص۱۵۱</ref> همچنین به داستانی استناد کرده که حضرت علی پس از آن که سر [[پیامبر]] در یکی از جنگها زخمی و خونین شد، همواره دستمالی سرخ رنگ بر سر میبسته است.<ref>Nağıyev Sadiq Firudin oğlu،Qızılbaşlıq haqqında،ص ۳</ref> در میان درویشان، این چینها را نشانه تَرکِ برخی پلیدیهای اخلاقی میدانستهاند و تعداد آن از پنج عدد شروع میشده اما بعدها هر چین، نشانه و نماد یک عنصر مثبت مثل پنج تن آل عبا شد. | شیخ حیدر برای مریدانش، کلاه مخروطی شکلِ دوازده تَرک سرخ رنگی ([[تاج حیدری]]) ساخت که مدعی بود حضرت [[علی]] علیهالسلام در عالم رؤیا به وی الهام کرده است.<ref> هالم هاینس، تشیع، ص۱۵۱</ref> همچنین به داستانی استناد کرده که حضرت علی پس از آن که سر [[پیامبر]] در یکی از جنگها زخمی و خونین شد، همواره دستمالی سرخ رنگ بر سر میبسته است.<ref>Nağıyev Sadiq Firudin oğlu،Qızılbaşlıq haqqında،ص ۳</ref> در میان درویشان، این چینها را نشانه تَرکِ برخی پلیدیهای اخلاقی میدانستهاند و تعداد آن از پنج عدد شروع میشده اما بعدها هر چین، نشانه و نماد یک عنصر مثبت مثل پنج تن آل عبا شد.<ref>عطاءالله حسنی، مقاله کلاه تَرک از آغاز تا صفویان، نشریه تاریخ ایران، بهار۱۳۸۸</ref> کلاه دوازده ترکی، میتواند نشانه اعتقاد صفویان به تشیع دوازده امامی، در آن زمان باشد؛<ref>دن گارسیا د سیلوا فیگوئروا،ج۱، ص۲۶۷</ref> گرچه ارادت صوفیان به حضرت علی تلازمی با شیعه بودن آنها ندارد. | ||