confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶
ویرایش
جز (درج الگوی درجه بندی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شَنبِه''' ، نخستین روز هفته در گاهشماری [[هجری شمسی|هجری]] است و در فرهنگ اسلامی، اولین روز کاری به شمار میرود. شنبه در قانون و فرهنگ کشورهای غیر اسلامی روز کاری نیست. قرآن کریم از شنبه در ماجرای [[اصحاب السبت]]، نام برده است. | '''شَنبِه''' ، نخستین روز هفته در گاهشماری [[هجری شمسی|هجری]] است و در فرهنگ اسلامی، اولین روز کاری به شمار میرود. شنبه در قانون و فرهنگ کشورهای غیر اسلامی روز کاری نیست. [[قرآن کریم]] از شنبه در ماجرای [[اصحاب السبت]]، نام برده است. | ||
==واژه شنبه== | ==واژه شنبه== | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در [[قرآن کریم]] در سورههای ([[سوره فرقان|فرقان]]، ۴۷ و نبأ، ۹) معنای لغوی "سبت" کاربرد داشته و در سورههای ([[سوره بقره|بقره]]، ۶۵؛ [[سوره نساء|نساء]]، ۴۷؛ نساء، ۱۵۴؛ اعراف، ۱۶۳؛ نحل، ۱۲۴) به داستان اصحاب سبت اشاره شده است. <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص، ۴۲۰</ref> | در [[قرآن کریم]] در سورههای ([[سوره فرقان|فرقان]]، ۴۷ و نبأ، ۹) معنای لغوی "سبت" کاربرد داشته و در سورههای ([[سوره بقره|بقره]]، ۶۵؛ [[سوره نساء|نساء]]، ۴۷؛ نساء، ۱۵۴؛ اعراف، ۱۶۳؛ نحل، ۱۲۴) به داستان اصحاب سبت اشاره شده است. <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص، ۴۲۰</ref> | ||
آیة الله [[مکارم شیرازی]] در توضیح کلمه سبت در آیه ۴۷ سوره فرقان، مینویسد: "سبات" در لغت از ماده "سبت" (بر وزن وقت) به معنی قطع نمودن است، سپس به معنی تعطیل کردن کار به منظور استراحت آمده، و اینکه "روز شنبه" را در لغت عرب "یوم السبت" مینامند برای آن است که نامگذاری آن از برنامه یهود گرفته شده چرا که شنبه، روز تعطیلی آنها بود. <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص، ۱۱۴</ref> | [[آیة الله]] [[مکارم شیرازی]] در توضیح کلمه سبت در [[آیه]] ۴۷ سوره فرقان، مینویسد: "سبات" در لغت از ماده "سبت" (بر وزن وقت) به معنی قطع نمودن است، سپس به معنی تعطیل کردن کار به منظور استراحت آمده، و اینکه "روز شنبه" را در لغت عرب "یوم السبت" مینامند برای آن است که نامگذاری آن از برنامه یهود گرفته شده چرا که شنبه، روز تعطیلی آنها بود. <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص، ۱۱۴</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] نیز در توضیح کلمه سبات در آیه ۹ [[سوره نبأ]] مینویسد: کلمه "سبات" به معنای راحتی و فراغت است، چون خوابیدن باعث آرامش و تجدید قوای حیوانی و بدنی میشود و خستگی ناشی از بیداری و تصرفات نفس در بدن از بین میرود. بعضی گفتهاند: کلمه "سبات" به معنای قطع است و اگر خواب را قطع خوانده، بدین جهت بوده که در خواب تصرفات نفس در بدن قطع میشود. بعضی دیگر گفتهاند:"سبات" به معنای مرگ است. <ref>طباطبایی، محمد حسین، ترجمه المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم: موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج۲۰، ص، ۲۶۲</ref> | [[علامه طباطبایی]] نیز در توضیح کلمه سبات در آیه ۹ [[سوره نبأ]] مینویسد: کلمه "سبات" به معنای راحتی و فراغت است، چون خوابیدن باعث آرامش و تجدید قوای حیوانی و بدنی میشود و خستگی ناشی از بیداری و تصرفات نفس در بدن از بین میرود. بعضی گفتهاند: کلمه "سبات" به معنای قطع است و اگر خواب را قطع خوانده، بدین جهت بوده که در خواب تصرفات نفس در بدن قطع میشود. بعضی دیگر گفتهاند:"سبات" به معنای مرگ است. <ref>طباطبایی، محمد حسین، ترجمه المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم: موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج۲۰، ص، ۲۶۲</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
برخی از بنی اسراییل به فرمان خدا گردن ننهادند و روز هفتم نیز برای جمع آوری غذا به بیرون رفتند، اما هر چه گشتند چیزی نیافتند. خداوند به موسی گفت: این قوم تو تا کی میخواهند نافرمانی کنند مگر نمیدانند که من روز ششم، خوراک دو روز را به آنها میدهم و روز هفتم را که شنبه باشد، روز استراحت و عبادت معین کردم.<ref>خروج، ۲۹:۱۶</ref> | برخی از بنی اسراییل به فرمان خدا گردن ننهادند و روز هفتم نیز برای جمع آوری غذا به بیرون رفتند، اما هر چه گشتند چیزی نیافتند. خداوند به موسی گفت: این قوم تو تا کی میخواهند نافرمانی کنند مگر نمیدانند که من روز ششم، خوراک دو روز را به آنها میدهم و روز هفتم را که شنبه باشد، روز استراحت و عبادت معین کردم.<ref>خروج، ۲۹:۱۶</ref> | ||
چهارمین فرمان از [[ده فرمان|فرامین دهگانه]] مقدس خدا به حضرت موسی درباره روز سبت است: «روز سبت را به یاد داشته باش و آن را مقدس بدار. در هفته شش روز کار کن ولی در روز هفتم که سبت خداوند است، هیچ کار نکن، نه خودت، نه پسرت، نه دخترت، نه غلامت، نه کنیزت، نه مهمانانت و نه چهارپایانت.» <ref>خروج، ۲۰: ۸-۱۱</ref> | چهارمین فرمان از [[ده فرمان|فرامین دهگانه]] مقدس خدا به [[حضرت موسی]] درباره روز سبت است: «روز سبت را به یاد داشته باش و آن را مقدس بدار. در هفته شش روز کار کن ولی در روز هفتم که سبت خداوند است، هیچ کار نکن، نه خودت، نه پسرت، نه دخترت، نه غلامت، نه کنیزت، نه مهمانانت و نه چهارپایانت.» <ref>خروج، ۲۰: ۸-۱۱</ref> | ||
در عهد عتیق شنبه روز خاص عبادت پروردگار روز سبت یا شنبه است <ref>لاویان، ۳:۲۳</ref> و علاوه بر اینکه قربانی ویژهای دارد روز عبادت دسته جمعی و همگانی نیز هست. خدا همگان را دعوت میکند تا برای عبادت او در خانه عبادت جمع شوند و اجتماع مقدس عبادت را شکل دهند.<ref>لاویان، ۳:۲۳</ref> و درباره نافرمانی [[بنیاسرائیل]] میگوید: “پس در روز سبت استراحت و عبادت کنید، چون روز مقدسی است. آنکه از این آیین سرپیچی نماید و در این روز کار کند باید کشته شود.» <ref>خروج، ۱۴:۳۱</ref> | در عهد عتیق شنبه روز خاص عبادت پروردگار روز سبت یا شنبه است <ref>لاویان، ۳:۲۳</ref> و علاوه بر اینکه قربانی ویژهای دارد روز عبادت دسته جمعی و همگانی نیز هست. خدا همگان را دعوت میکند تا برای عبادت او در خانه عبادت جمع شوند و اجتماع مقدس عبادت را شکل دهند.<ref>لاویان، ۳:۲۳</ref> و درباره نافرمانی [[بنیاسرائیل]] میگوید: “پس در روز سبت استراحت و عبادت کنید، چون روز مقدسی است. آنکه از این آیین سرپیچی نماید و در این روز کار کند باید کشته شود.» <ref>خروج، ۱۴:۳۱</ref> | ||
در سنت [[مسیح |مسیحی]] که مبتنی بر شریعت موسی و پیامبران پیشین است نیز، روز سبت، روز توقف کار و تلاش و روز استراحت به حساب میآید و بر اساس گزارش [[عهد جدید]]، [[عیسی]] مسیح و مسیحیان اولیه، در کنیسههای یهودیان در همان روزهای شنبه حضور مییافتند و به عبادت پروردگار مشغول میشدند.<ref>رک. اعمال رسولان، ۱۷و ۱۸</ref> عیسی مسیح در روزهای شنبه نیز در کنیسههای یهودیان حاضر میشد و به کار تبلیغی خویش میپرداخت.<ref>رک. لوقا، ۱۶:۴</ref> | در سنت [[مسیح |مسیحی]] که مبتنی بر شریعت موسی و [[پیامبران]] پیشین است نیز، روز سبت، روز توقف کار و تلاش و روز استراحت به حساب میآید و بر اساس گزارش [[عهد جدید]]، [[عیسی]] مسیح و مسیحیان اولیه، در کنیسههای یهودیان در همان روزهای شنبه حضور مییافتند و به عبادت پروردگار مشغول میشدند.<ref>رک. اعمال رسولان، ۱۷و ۱۸</ref> عیسی مسیح در روزهای شنبه نیز در کنیسههای یهودیان حاضر میشد و به کار تبلیغی خویش میپرداخت.<ref>رک. لوقا، ۱۶:۴</ref> | ||
بر پایه گزارشی در کتاب مقدس از شفا دادن مسیح، میتوان نتیجه گرفت شفای بیمار را نیز میتوان در روز شنبه انجام داد و این خلاف تعطیلی شنبه نیست.<ref>رک. مرقس، ۳</ref> | بر پایه گزارشی در کتاب مقدس از شفا دادن مسیح، میتوان نتیجه گرفت شفای بیمار را نیز میتوان در روز شنبه انجام داد و این خلاف تعطیلی شنبه نیست.<ref>رک. مرقس، ۳</ref> | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== اعمال== | == اعمال== | ||
* دعای مخصوص روز شنبه <ref group="یادداشت"> بِسْمِ اللَّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ تَعَالَى مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِينَ وَ كَيْدِ الْحَاسِدِينَ وَ بَغْيِ الظَّالِمِينَ وَ أَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ بِلاَ شَرِيكٍ وَ الْمَلِكُ بِلاَ تَمْلِيكٍ لاَ تُضَادُّ فِي حُكْمِكَ وَ لاَ تُنَازَعُ فِي مُلْكِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَنْ تُوزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نُعْمَاكَ مَا تَبْلُغُ بِي غَايَةَ رِضَاكَ وَ أَنْ تُعِينَنِي عَلَى طَاعَتِكَ وَ لُزُومِ عِبَادَتِكَ وَ اسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنَايَتِكَ وَ تَرْحَمَنِي بِصَدِّي (وَ صُدَّنِي) عَنْ مَعَاصِيكَ مَا أَحْيَيْتَنِي وَ تُوَفِّقَنِي لِمَا يَنْفَعُنِي مَا أَبْقَيْتَنِي وَ أَنْ تَشْرَحَ بِكِتَابِكَ صَدْرِي وَ تَحُطَّ بِتِلاَوَتِهِ وِزْرِي وَ تَمْنَحَنِي السَّلاَمَةَ فِي دِينِي وَ نَفْسِي وَ لاَ تُوحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي وَ تُتِمَّ إِحْسَانَكَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِي كَمَا أَحْسَنْتَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ </ref> <ref>عبدالهی مهدی، مفاتیح النجاح، ج۲ ص۶۴، انتشارات تحسین ۱۳۹۶</ref> | * دعای مخصوص روز شنبه <ref group="یادداشت"> بِسْمِ اللَّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ تَعَالَى مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِينَ وَ كَيْدِ الْحَاسِدِينَ وَ بَغْيِ الظَّالِمِينَ وَ أَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ بِلاَ شَرِيكٍ وَ الْمَلِكُ بِلاَ تَمْلِيكٍ لاَ تُضَادُّ فِي حُكْمِكَ وَ لاَ تُنَازَعُ فِي مُلْكِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَنْ تُوزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نُعْمَاكَ مَا تَبْلُغُ بِي غَايَةَ رِضَاكَ وَ أَنْ تُعِينَنِي عَلَى طَاعَتِكَ وَ لُزُومِ عِبَادَتِكَ وَ اسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنَايَتِكَ وَ تَرْحَمَنِي بِصَدِّي (وَ صُدَّنِي) عَنْ مَعَاصِيكَ مَا أَحْيَيْتَنِي وَ تُوَفِّقَنِي لِمَا يَنْفَعُنِي مَا أَبْقَيْتَنِي وَ أَنْ تَشْرَحَ بِكِتَابِكَ صَدْرِي وَ تَحُطَّ بِتِلاَوَتِهِ وِزْرِي وَ تَمْنَحَنِي السَّلاَمَةَ فِي دِينِي وَ نَفْسِي وَ لاَ تُوحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي وَ تُتِمَّ إِحْسَانَكَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِي كَمَا أَحْسَنْتَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ </ref> <ref>عبدالهی مهدی، مفاتیح النجاح، ج۲ ص۶۴، انتشارات تحسین ۱۳۹۶</ref> | ||
* زیارت [[رسول الله]] در روز شنبه <ref group="یادداشت"> أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي، | * [[زیارت]] [[رسول الله]] در روز شنبه <ref group="یادداشت"> أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِي يَا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي، | ||
آنگاه سه بار بگو: | آنگاه سه بار بگو: | ||
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ | إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ | ||
خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَجَزَاكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيّا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. </ref> <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی</ref> | أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ [الطَّيِّبِينَ ] الطَّاهِرِينَ هَذَا يَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ أَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَيْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَجَزَاكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيّا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. </ref> <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی</ref> | ||
* گرفتن روزه در روزهای [[پنجشنبه]]، [[جمعه]] و شنبه [[ماه رجب]] <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، اعمال ماه رجب </ref> | * گرفتن [[روزه]] در روزهای [[پنجشنبه]]، [[جمعه]] و شنبه [[ماه رجب]] <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، اعمال ماه رجب </ref> | ||
* خواندن دعاهای شب جمعه در شب شنبه بنا بر روایتی <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی </ref> | * خواندن دعاهای شب [[جمعه]] در شب شنبه بنا بر روایتی <ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی </ref> | ||
* [[نماز]] روز شنبه: [[ابن طاووس|سيّد ابن طاووس]] از حضرت [[امام حسن عسكری|عسکرى]] عليه السّلام روايت كرده: آن حضرت فرمود: در كتابهاى پدرانم خواندم كه هركس در روز شنبه چهار ركعت نماز بجا آورد و در هر ركعتى سورههاى [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره اخلاص|قل هو اللّه]] و [[آية | * [[نماز]] روز شنبه: [[ابن طاووس|سيّد ابن طاووس]] از حضرت [[امام حسن عسكری|عسکرى]] عليه السّلام روايت كرده: آن حضرت فرمود: در كتابهاى پدرانم خواندم كه هركس در روز شنبه چهار ركعت نماز بجا آورد و در هر ركعتى سورههاى [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره اخلاص|قل هو اللّه]] و [[آية الكرسى]] را بخواند، خدا او را در درجه پيامبران و شهدا و صالحان بنويسد كه نيكو رفيقانى هستند.<ref> مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، نمازهای ایام هفته </ref> | ||
* [[تسبیح]] روز شنبه <ref group="یادداشت"> بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْحَقِّ سُبْحَانَ الْقَابِضِ الْبَاسِطِ سُبْحَانَ الضَّارِّ النَّافِعِ سُبْحَانَ الْقَاضِي بِالْحَقِّ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَى سُبْحَانَ مَنْ عَلَا فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى | * [[تسبیح]] روز شنبه <ref group="یادداشت"> بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْحَقِّ سُبْحَانَ الْقَابِضِ الْبَاسِطِ سُبْحَانَ الضَّارِّ النَّافِعِ سُبْحَانَ الْقَاضِي بِالْحَقِّ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَى سُبْحَانَ مَنْ عَلَا فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى | ||
خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
* [[استخاره]]: [[محدث کاشانی|محدّث كاشانى]] در كتاب «[[تقويم المحسنين]]» براى [[استخاره]] به قرآن مجيد، در ايام هفته ساعاتى را نقل كرده و گفته است: اختيار اين ساعات، بنا بر مشهور بين اهل ايمان است، اگرچه حديثى از اهل بيت بر آن يافت نشده است. بنابر این نظر، استخاره در روز شنبه تا وقت ناهار خوب است، آنگاه از ظهر شرعى تا عصر.<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ساعات استخاره</ref> | * [[استخاره]]: [[محدث کاشانی|محدّث كاشانى]] در كتاب «[[تقويم المحسنين]]» براى [[استخاره]] به قرآن مجيد، در ايام هفته ساعاتى را نقل كرده و گفته است: اختيار اين ساعات، بنا بر مشهور بين اهل ايمان است، اگرچه حديثى از اهل بيت بر آن يافت نشده است. بنابر این نظر، استخاره در روز شنبه تا وقت ناهار خوب است، آنگاه از ظهر شرعى تا عصر.<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ساعات استخاره</ref> | ||
* زیارت قبور مؤمنان: استحباب زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] علیهالسلام این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آنها از زیارت شما خوشحال میشوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref> وسائل الشیعة،، باب ۵۷، ح ۵.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]]، دوشنبه و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>الحدائق الناظره، یوسف بحرانی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰</ref> | * [[زیارت قبور]] مؤمنان: استحباب زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] علیهالسلام این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آنها از زیارت شما خوشحال میشوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref> وسائل الشیعة،، باب ۵۷، ح ۵.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]]، دوشنبه و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>الحدائق الناظره، یوسف بحرانی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰</ref> | ||
* سفر کردن: در روایت آمده است: شايسته است روز [[چهارشنبه]]، [[پنجشنبه]] و [[جمعه]] را روزه بدارى و براى سفر كردن، روز شنبه يا روز [[سه شنبه]] يا روز پنجشنبه را اختيار كنى و از سفر كردن در روز [[دوشنبه]] و چهارشنبه و پيش از ظهر روز [[جمعه]] اجتناب كن.<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، آداب سفر</ref> | * سفر کردن: در روایت آمده است: شايسته است روز [[چهارشنبه]]، [[پنجشنبه]] و [[جمعه]] را [[روزه]] بدارى و براى سفر كردن، روز شنبه يا روز [[سه شنبه]] يا روز پنجشنبه را اختيار كنى و از سفر كردن در روز [[دوشنبه]] و چهارشنبه و پيش از ظهر روز [[جمعه]] اجتناب كن.<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، آداب سفر</ref> | ||
== وقایع تاریخی== | == وقایع تاریخی== | ||
* [[ملا مهدی نراقی]] در روز شنبه [[۱۸ شعبان]] [[سال ۱۲۰۹ هجری قمری|۱۲۰۹ق]] در ۸۱ سالگی در [[کاشان]] درگذشت.<ref> مدرس، ریحانة الادب، ج ۶، ص۱۶۵.</ref> | * [[ملا مهدی نراقی]] در روز شنبه [[۱۸ شعبان]] [[سال ۱۲۰۹ هجری قمری|۱۲۰۹ق]] در ۸۱ سالگی در [[کاشان]] درگذشت.<ref> مدرس، ریحانة الادب، ج ۶، ص۱۶۵.</ref> | ||
* آیت الله خویی در روز شنبه [[۸ صفر]] ۱۴۱۳ق، [[۱۷ مرداد]] ۱۳۷۱ش، در ۹۴ سالگی به علت بیماری قلبی در [[کوفه]] درگذشت. <ref>پیری سبزواری، «آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی؛ قرآن شناس بزرگ معاصر»، ص۴۱-۴۲.</ref> | * [[آیت الله خویی]] در روز شنبه [[۸ صفر]] ۱۴۱۳ق، [[۱۷ مرداد]] ۱۳۷۱ش، در ۹۴ سالگی به علت بیماری قلبی در [[کوفه]] درگذشت. <ref>پیری سبزواری، «آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی؛ قرآن شناس بزرگ معاصر»، ص۴۱-۴۲.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۸۸: | خط ۸۷: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[Category:روزهای هفته]] | |||
[[Category:مقالههای بدون اولویت]] | |||
[[Category:روزهای دارای اعمال مخصوص]] | |||
[[رده:روزهای هفته]] | [[رده:روزهای هفته]] | ||
[[رده:مقالههای بدون اولویت]] | [[رده:مقالههای بدون اولویت]] | ||
[[رده:روزهای دارای اعمال مخصوص]] | [[رده:روزهای دارای اعمال مخصوص]] |