عاق والدین: تفاوت میان نسخه‌ها

عاق والدین، به معنای این است که فرزند پدر و مادر را آزار دهد و آنان را با زبان و رفتار از خود برنجاند<ref>نراقی.</ref> البته واژه عقوق در لغت به معنی بریدن آمده، در این صورت منظور از عاق والدین، قطع رحم با آنان است.<ref>فراهیدی، العین، ج۱، ص۶۳.</ref> [[ملا مهدی نراقی]] عاق والدین را بدترین نوع [[قطع رحم]] دانسته و معتقد است هر آنچه که به نکوهش قطع رحم دلالت می‌کند بر نکوهش عاق والدین نیز دلالت دارد. همچنین عاق والدین را از رذایلی می‌داند که مربوط به قوای غضبیه و شهویه است و از [[کینه]] و [[خشم]] یا [[بخل]] و [[حب دنیا]] ناشی می‌شود.<ref>نراقی، جامع السعادات، ج۲، ص۲۶۲.</ref>

عاق والدین به هر نوع آزردن و نافرمانی پدر و مادر یا یکی از آن دو گفته می‌شود. در روایات نگاه تند و خشم‌آلود<ref> کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۴۹.</ref> ضایع کردن حقوق،<ref> حقوق؛ غرر الحکم، ص۶۷۱.</ref> برآورده نکردن خواسته، انجام ندادن فرمان، احترام نکردن<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۵، ص۱۹۴. </ref> از مصادیق آن شمرده شده است. ملا احمد نراقی گفته هر چیزی که سبب آزردن والدین شود، عاق محسوب می‌گردد<ref>نراقی معراج السعاده</ref> در روایتی از امام صادق گفتن اف، به پدر و مادر به عنوان کمترین مصداق عاق والدین یاد شده و گفته شده اگر چیزی کمتر از آن چیزی وجود داشت خدا از آن هم نهی می‌کرد. <ref> کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۴۹</ref>

* عذاب در دنیا؛ در روایتی از پیامبر عقوق والدین از گناهانی دانسته شده که انسان در دنیا کیفرش را می‎بیند.<ref>نهج الفصاحه، ص۱۶۵.</ref> ملا احمد نراقی گفته است که تجربه ثابت که عاق والدین، کوتاهی عمر، تلخی زندگانی، فقر، پریشانی و سختی جان‌دادن را در پی دارد.

ملا احمد نراقی معتقد است عاق والدین اختصاص به زمان زنده بودن پدر و مادر ندارد  و پس از [[مرگ]] آنها را هم دربر می‌گیرد. همان‌گونه که نیکی به آنها به زمان حیات اختصاص ندارد. امکان دارد کسی در حال حیات والدین با آنها مهربان باشد اما پس از مرگشان عاق آنان شود و عکس آن نیز ممکن است که فرزندی در دنیا عاق والدین باشد اما پس از مرگ آنها نه. او برای عاق والدین پس از مرگ به اداء نکردن قرض و طلب آمرزش نکردن برای آنها را مثال می‌زند.