کاربر ناشناس
امام جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام: گسترش مقاله
imported>Naimi (←اولویت در امامت: ویرایش و تصحیح) |
imported>Naimi (←احکام: گسترش مقاله) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
*بطلان نماز امام اگر به دلایلی مانند فقدان شرط صحّت، مانند [[طهارت]] یا اخلال در ارکان نماز و یا به دلیل [[فسق]] یا [[کفر]]، بعد از نماز محرز گردد، نماز مأموم بنا بر نظر مشهورصحیح است.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۱،ص۲۷۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۲. </ref> | در رابطه بین امام جماعت و مأمومین و نیز نماز هر یک، احکامی وجود دارد که عبارتند از: | ||
*صحیح بودن نماز مأموم در صورتیکه پس از نماز مشخص شود امام سایر شرایط یک پیشنماز مانند بلوغ و عقل را ندارد، از موارد مورد اختلاف میان فقیهان است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۱۱.ص۹-۱۰.</ref> | *بطلان نماز امام اگر به دلایلی مانند فقدان شرط صحّت، مانند [[طهارت]] یا اخلال در [[ارکان نماز]] و یا به دلیل [[فسق]] یا [[کفر]]، بعد از نماز محرز گردد، نماز مأموم بنا بر نظر مشهورصحیح است.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۱،ص۲۷۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۲. </ref> | ||
*صحیح بودن نماز مأموم در صورتیکه پس از نماز مشخص شود امام سایر شرایط یک پیشنماز مانند [[بلوغ]] و [[عقل]] را ندارد، از موارد مورد اختلاف میان [[فقیهان]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۱۱.ص۹-۱۰.</ref> | |||
*صحیح بودن نماز ماموم اگر در میان نماز به باطل بودن نماز امام یا فقدان شرایط پیشنمازی در او علم پیدا کند، محل اختلاف [[فقها]]ست؛ به نظر برخی نماز باید دوباره خوانده شود. <ref>ر.ک: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۱۱.</ref>و بنابر سخن دیگران کافی است که [[نیت]] [[فرادا]] کرده و [[نماز]] را ادامه دهد.<ref> شهید اول، اللمعة الدمشقیة، دارالتراث، ص۴۸؛ ؛ یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱،ص۵۹۸.</ref> | *صحیح بودن نماز ماموم اگر در میان نماز به باطل بودن نماز امام یا فقدان شرایط پیشنمازی در او علم پیدا کند، محل اختلاف [[فقها]]ست؛ به نظر برخی نماز باید دوباره خوانده شود. <ref>ر.ک: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۴،ص۱۱.</ref>و بنابر سخن دیگران کافی است که [[نیت]] [[فرادا]] کرده و [[نماز]] را ادامه دهد.<ref> شهید اول، اللمعة الدمشقیة، دارالتراث، ص۴۸؛ ؛ یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱،ص۵۹۸.</ref> | ||
*در صورت مردن یا بیهوش شدن امام جماعت در اثنای نماز، جایز است یکی از مأمومان واجد شرایط، نماز را با دیگر مأمومان به آخر رساند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> | *در صورت [[مرگ|مردن]] یا بیهوش شدن امام جماعت در اثنای نماز، جایز است یکی از مأمومان واجد شرایط، نماز را با دیگر مأمومان به آخر رساند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> | ||
*امام می‌تواند در حال | *امام می‌تواند در حال [[ضرورت]]، مانند باطل شدن [[وضو]] یا ابتلا به خون دماغ در اثنای نماز، فردی را به جای خود بگذارد تا نماز را به اتمام رساند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> | ||
==اولویت در امامت== | ==اولویت در امامت== | ||