imported>Naimi |
imported>Naimi |
| خط ۶۳: |
خط ۶۳: |
|
| |
|
| ==اقتدا به امام جماعت غیر روحانی== | | ==اقتدا به امام جماعت غیر روحانی== |
| در هر [[مسجد]] نمازگزاران آن مسجد می‌توانند امام جماعت دارای شرایط را انتخاب و مشخص کنند.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/64848 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی]</ref> اما از گذشته‌های دور در [[ایران]] مرسوم است که روحانی ملبس به لباس روحانیت پیش نماز می‌شود. در مورد جواز اقتدا به امام جماعت غیر روحانی دیدگاه برخی فقهای معاصر چنین است:
| | فقیهان متاخر، روحانی بودن پیشنماز را از اولویت‌های انتخاب امام جماعت می‌دانند. نظر برخی از آنان عبارتست از: |
| | [[امام خمینی]] شرط جوازاقتدا به غیر روحانی را عدم دسترسی به روحانی می‌داند.<ref>ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره)، ج۱،س۵۰۹، ص ۲۸۶</ref> |
|
| |
|
| [[امام خمینی]]: | | [[لطف الله صافی گلپایگانی|آیت الله صافی گلپایگانی]] اصل مسأله را حتی درباره اقتدای روحانی و [[مجتهد]] به غیر مجتهد و روحانی جایز دانسته ولی در جماعت مساجد به علت ثواب بیشتر اقتدا به عالم دینی همچنین وجود سیره بر این روش و نیز مصالح دیگری امامت شخص روحانی را توصیه می‌کند.<ref>[http://fa.abna24.com/service/archive/2012/11/05/362431/story.html نظر آیت الله صافی گلپایگانی پیرامون امام جماعت غیر روحانی]</ref> |
| :: اگر دسترسی به روحانی نباشد غیر روحانی با وجود سایر شرائط می‌تواند امامت نماید.<ref>ر.ک استفتائات جدید امام خمینی(ره)، ج۱،س۵۰۹، ص ۲۸۶</ref>
| |
|
| |
|
| [[لطف الله صافی گلپایگانی|آیت الله صافی گلپایگانی]]: | | [[آیت الله خامنه ای]] نیز توصیه می‌کند کهبا وجود دسترسی به روحانی به غیر روحانی اقتدا نشود.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=42#3599 اجوبه الاستفتاءات]</ref> |
| ::حکم اصل مسأله، جواز است؛ حتی اقتدای روحانی و [[مجتهد]] به غیر مجتهد و روحانی؛ و شرط امام جماعت، ایمان و عدالت، و اگر مأمومین مرد یا مختلط از مرد و زن باشند ذکورت است.
| |
|
| |
|
| ::اما در جماعت مساجد، با توجه به این‌که نماز، خلف عالم، ثوابش به اضعاف مضاعف بیشتر است، و سیره بر این مستقرّ شده که ائمه جماعات در این سنگر مقدس، تبلیغ دین و احکام، و بیان حلال و حرام و ارشاد عوام، و امر به معروف و نهی از منکر و دفع شبهات می‌نمایند، عنوان بزرگی شده است که در اصلاح جامعه و پیشبرد سیاست‌های اسلامی و دعوت به خیر، نقش حیاتی دارد، و در زمان ما بعض روشن‌فکرنماها، علماء را مانع از نیل به مقاصد سوء خود می‌دانند، و جماعت با غیر روحانی و غیر ملبّس را ترویج می‌نمایند.
| | [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]] امامت فرد غیر روحانی را با وجود روحانی خالی از اشکال نمی‌داند.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=358 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> |
| | |
| ::باید همان سیره سلف را که سنگر نماز جماعت همیشه با امامت علماء و روحانیون برقرار بود حفظ شود. مبادا کج‌اندیشان در این سنت‌ها رخنه ایجاد نمایند. البته به طور اتفاق، اگر امام روحانی راتب، معذور از حضور شد، اقتداء به غیر روحانی، با شرایط بی‌اشکال و صحیح است والله العالم.<ref>[http://fa.abna24.com/service/archive/2012/11/05/362431/story.html نظر آیت الله صافی گلپایگانی پیرامون امام جماعت غیر روحانی]</ref>
| |
| | |
| [[آیت الله خامنه ای]]:
| |
| ::«با دسترسی به روحانی به غیر روحانی اقتدا نکنند، و منظور از روحانی کسی است که علاوه بر داشتن صلاحیت های لازم، ملبس به لباس مقدّس روحانیت نیز باشد.»<ref>[http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=42#3599 اجوبه الاستفتاءات]</ref>
| |
| | |
| [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]]: | |
| ::در جایی که آقایان روحانی هستند امامت غیر روحانی خالی از اشکال نیست.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=358 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref>
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
