کاربر ناشناس
فروع دین: تفاوت میان نسخهها
جز
←منشأ این تقسیم بندی
imported>Mgolpayegani |
imported>Mgolpayegani |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==منشأ این تقسیم بندی== | ==منشأ این تقسیم بندی== | ||
با این که این دو اصطلاح شهرت بسیاری دارند و در تاریخ اندیشههای دینی در اسلام، نقش برجستهای ایفا کردهاند، اَمّا در قرآن و نیز در احادیث شیعه و اهل سنت چیزی به عنوان تقسیم بندی معارف دینی به صورت اصول و فروع فعلی وجود ندارد. این امر نشان میدهد که این دو اصطلاح «کلامی» بوده و آن دو را برخی از متکلمان وضع کردهاند. | با این که این دو اصطلاح شهرت بسیاری دارند و در تاریخ اندیشههای دینی در اسلام، نقش برجستهای ایفا کردهاند، اَمّا در [[قرآن]] و نیز در [[حدیث|احادیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] چیزی به عنوان تقسیم بندی معارف دینی به صورت اصول و فروع فعلی وجود ندارد. این امر نشان میدهد که این دو اصطلاح «کلامی» بوده و آن دو را برخی از متکلمان وضع کردهاند. | ||
ناگفته نماند در احادیث اشاره جسته و گریختهای، داّل بر این که اسلام دارای مبانی و فروع است، دیده میشود، امّا این اشارهها با آنچه که الان معروف است متفاوت است. | ناگفته نماند در احادیث اشاره جسته و گریختهای، داّل بر این که اسلام دارای مبانی و فروع است، دیده میشود، امّا این اشارهها با آنچه که الان معروف است متفاوت است. | ||
برای نمونه، در حدیثی از حضرت [[امام صادق]] سوال شد «مبانی» چه چیزهایی است؟ چه اموری است که همه باید به آنها معرفت داشته باشند و هیچ کس نباید در آنها قصور بورزد و هر کس از شناخت آنها کوتاهی کند دینش فاسد میشود و خدا عملش را نمیپذیرد و بر عکس اگر کسی آنها را بشناسد و به آنها عمل کند، دینش به صلاح میآید و عملش پذیرفته میشود؟ | برای نمونه، در حدیثی از حضرت [[امام صادق]] سوال شد «مبانی» چه چیزهایی است؟ چه اموری است که همه باید به آنها معرفت داشته باشند و هیچ کس نباید در آنها قصور بورزد و هر کس از شناخت آنها کوتاهی کند دینش فاسد میشود و خدا عملش را نمیپذیرد و بر عکس اگر کسی آنها را بشناسد و به آنها عمل کند، دینش به صلاح میآید و عملش پذیرفته میشود؟ | ||
امام پاسخ دادند: شهادت به توحید و نبوت پیامبر، اقرار به آنچه از جانب خدا آمده، زکات و ولایت.<ref>الکافی، کلینی (ره)، ج 2، ص 21.</ref> | امام پاسخ دادند: شهادت به [[توحید]] و [[نبوت]] پیامبر، اقرار به آنچه از جانب خدا آمده، زکات و [[ولایت]].<ref>الکافی، کلینی (ره)، ج 2، ص 21.</ref> | ||
حاصل آن که اگر چه اصول و فروع دین به صورت فعلی در آیات و روایات نیست، امّا علمای کلام و برخی از فقها، با جستجو در نصوص آیات و روایات، اصول و فروع دین را به صورت فعلی برای آموزش مردم عرضه کردهاند.<ref>دایره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "اصول دین.</ref> | حاصل آن که اگر چه اصول و فروع دین به صورت فعلی در آیات و روایات نیست، امّا علمای [[کلام]] و برخی از فقها، با جستجو در نصوص آیات و روایات، اصول و فروع دین را به صورت فعلی برای آموزش مردم عرضه کردهاند.<ref>دایره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "اصول دین.</ref> | ||
==فروع دین== | ==فروع دین== |