پرش به محتوا

عشره مبشره: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ آوریل ۲۰۲۱
imported>Mashg
imported>Mashg
خط ۲۰: خط ۲۰:
===اشکال محتوایی===
===اشکال محتوایی===
*مهم‌ترین مشکل در محتوای حدیث، ناهمگونی کسانی است که نامشان در آن ذکر شده است. برخی از آنها پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص)راه‌هایی متضاد نسبت به یکدیگر پیمودند و این موجب شد تا علیه یکدیگر شمشیر برکشند و حتی جان خود را از دست بدهند. برای مثال، [[طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] پس از بیعت با [[امام علی(ع)]]) بیعت خود را شکستند و در گروه [[ناکثین]] جا گرفتند و در جنگی با نام [[نبرد جمل|جمل]] با او جنگیدند. در این جنگ، طلحه و شماری از مسلمانان کشته شدند.
*مهم‌ترین مشکل در محتوای حدیث، ناهمگونی کسانی است که نامشان در آن ذکر شده است. برخی از آنها پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص)راه‌هایی متضاد نسبت به یکدیگر پیمودند و این موجب شد تا علیه یکدیگر شمشیر برکشند و حتی جان خود را از دست بدهند. برای مثال، [[طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] پس از بیعت با [[امام علی(ع)]]) بیعت خود را شکستند و در گروه [[ناکثین]] جا گرفتند و در جنگی با نام [[نبرد جمل|جمل]] با او جنگیدند. در این جنگ، طلحه و شماری از مسلمانان کشته شدند.
*متن در نقل‌های مختلف، تفاوت دارد. برای مثال، در یک نقل، [[ابو عبیده جراح|ابو عبیده]]، جزو ده نفر است<ref>الترمذی، الجامع الصحیح(و هو سنن الترمذی)، ج ۵، ص ۶۴۷.</ref> و در نقل حاکم نیشابوری، به جای وی نام [[عبدالله بن مسعود]] ثبت شده است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین،دارالکتاب العربی٬ ج۳، ص ۳۱۷.</ref> در روایت سنن ابی داود و سنن ابن ماجه هیچ یک از دو نفر نیستند و به جای آنها نام [[پیامبر اکرم(ص)]] ذکر شده است.<ref>سنن ابی داود، ۱۴۱۰ق٬ ج ۳ و ۴، ص ۴۰۲ - ۴۰۱؛ سنن ابن ماجه،دارالفکر، ج ۱، ص ۴۸.</ref>
*متن حدیث در نقل‌های مختلف، تفاوت دارد. برای مثال:
**نقل حاکم نیشابوری، به جای [[ابو عبیده جراح|ابو عبیده]]٬ نام [[عبدالله بن مسعود]] ثبت شده است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین،دارالکتاب العربی٬ ج۳، ص ۳۱۷.</ref>  
**در روایت سنن ابی داود و سنن ابن ماجه هیچ یک از دو نفر نیستند و به جای آنها نام [[پیامبر اکرم(ص)]] ذکر شده است.<ref>سنن ابی داود، ۱۴۱۰ق٬ ج ۳ و ۴، ص ۴۰۲ - ۴۰۱ ح۴۶۴۸؛ سنن ابن ماجه،دارالفکر، ج ۱، ص ۴۸.</ref>
**در روایات دیگری که ابی‌داود نقل کرده، به جای سعدبن‌ابی‌وقاص، '''سعدبن‌مالک''' ذکر شده است.<ref>سنن ابی داود، ۱۴۱۰ق٬ ج ۳ و ۴، ص ۴۰۲ - ۴۰۱ ح۴۶۴۹</ref>
*مثبتین این حدیث می‌گویند این افراد در هر حالی به بهشت خواهند رفت٬ در حالی خدای متعال حتی به پیامبر خود چنین وعده‌ای نداده است بلکه آن حضرت را در صورت تمایل به گناه٬ به جهنم تهدید کرده است:{{متن قرآن|وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَليلاً(۷۴)إِذاً لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصيراً|سوره=اسراء|آیه=۷۵}}: و اگر ما تو را ثابت قدم نمى داشتیم نزدیک بود اندکى به آنان متمایل شوى. در آن صورت، از عذابى که در زندگى دنیا براى مجرمان مقرّر داشته ایم دو چندان و از عذاب پس از مرگ نیز دو چندان به تو مى چشاندیم، سپس کسى را در برابر ما نمى یابى که تو را یارى دهد و از عذاب رهایى بخشد.
*مثبتین این حدیث می‌گویند این افراد در هر حالی به بهشت خواهند رفت٬ در حالی خدای متعال حتی به پیامبر خود چنین وعده‌ای نداده است بلکه آن حضرت را در صورت تمایل به گناه٬ به جهنم تهدید کرده است:{{متن قرآن|وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَليلاً(۷۴)إِذاً لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصيراً|سوره=اسراء|آیه=۷۵}}: و اگر ما تو را ثابت قدم نمى داشتیم نزدیک بود اندکى به آنان متمایل شوى. در آن صورت، از عذابى که در زندگى دنیا براى مجرمان مقرّر داشته ایم دو چندان و از عذاب پس از مرگ نیز دو چندان به تو مى چشاندیم، سپس کسى را در برابر ما نمى یابى که تو را یارى دهد و از عذاب رهایى بخشد.


کاربر ناشناس