۱۶٬۵۵۲
ویرایش
شیخ طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نقش شیخ طوسی در تکامل فقه شیعی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
===نقش شیخ طوسی در تکامل فقه شیعی=== | ===نقش شیخ طوسی در تکامل فقه شیعی=== | ||
وارد کردن روش عقلگرایانه و استدلال گرایانه در استنباط احکام فقهی اغلب به عنوان برجسته‌ترین دستاورد شیخ طوسی در تاریخ فقه شیعی شناخته می‌شود. پیش از شیخ طوسی روش حدیث گرایانه بر اندیشه فقهی شیعیان غالب بود. شیخ طوسی در کتاب المبسوط با بهره گیری از روش اجتهادی به استنباط احکام از روایات بر اساس قواعد اصولی پرداخت. روش اجتهادی شیخ طوسی تاثیر عمیقی بر سیر تاریخی فقه شیعه گذاشت و این روش تا مدت‌ها بدون رقیب در میان فقهای شیعه به کار گرفته شد.<ref>رضا زاده عسکری، «نقش شیخ طوسی در ایجاد نهضت علمی»، ص۲۴۲.</ref> پس از شیخ حتی آرای فقهی وی نیز مورد قبول علما بود و کسی جسارت مخالفت با نظریات وی را نداشت، تا اینکه [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]] ( | وارد کردن روش عقلگرایانه و استدلال گرایانه در استنباط احکام فقهی اغلب به عنوان برجسته‌ترین دستاورد شیخ طوسی در تاریخ فقه شیعی شناخته می‌شود. پیش از شیخ طوسی روش حدیث گرایانه بر اندیشه فقهی شیعیان غالب بود. شیخ طوسی در کتاب المبسوط با بهره گیری از روش اجتهادی به استنباط احکام از روایات بر اساس قواعد اصولی پرداخت. روش اجتهادی شیخ طوسی تاثیر عمیقی بر سیر تاریخی فقه شیعه گذاشت و این روش تا مدت‌ها بدون رقیب در میان فقهای شیعه به کار گرفته شد.<ref>رضا زاده عسکری، «نقش شیخ طوسی در ایجاد نهضت علمی»، ص۲۴۲.</ref> پس از شیخ حتی آرای فقهی وی نیز مورد قبول علما بود و کسی جسارت مخالفت با نظریات وی را نداشت، تا اینکه [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]] (متوفی حدود ۵۹۷ق) باب اعتراض بر وی را گشود.<ref>آقابزرگ تهرانی،، طبقات اعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۱۶۲.</ref> | ||
حل مسئله تعارض روایات رسیده از امامان، از دغدغه‌های شیخ طوسی بود. او با نگارش کتاب‌های [[تهذیب الاحکام]] و [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]] روایات متعارض را جمع اوری کرد و به [[تأویل الحدیث|تأویل]] و توجیه تعارض‌ها و روش حل تعارض و استنباط احکام از این روایات پرداخت. | حل مسئله تعارض روایات رسیده از امامان، از دغدغه‌های شیخ طوسی بود. او با نگارش کتاب‌های [[تهذیب الاحکام]] و [[الاستبصار فیما اختلف من الاخبار]] روایات متعارض را جمع اوری کرد و به [[تأویل الحدیث|تأویل]] و توجیه تعارض‌ها و روش حل تعارض و استنباط احکام از این روایات پرداخت. | ||