کاربر ناشناس
شیخ طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نوآوری در تفسیرنگاری
imported>Fayaz جز (اصلاح لحن جانبدارانه و نیز ویرایش برخی کلمات و جملات←نوآوری در تفسیرنگاری) |
imported>Fayaz |
||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
===نوآوری در تفسیرنگاری=== | ===نوآوری در تفسیرنگاری=== | ||
{{اصلی|التبیان فی تفسیر القرآن}} | {{اصلی|التبیان فی تفسیر القرآن}} | ||
شیخ طوسی نویسنده کتاب [[التبیان فی تفسیر القرآن]] است. کتاب التبیان نخستین تفسیر نوشته شیعیان است که تمام سوره‌های قرآن را در برمی‌گرفت. | شیخ طوسی نویسنده کتاب [[التبیان فی تفسیر القرآن]] است. کتاب التبیان نخستین تفسیر نوشته شیعیان است که تمام سوره‌های قرآن را در برمی‌گرفت. تفسیرهای شیعیان پیش از شیخ طوسی تنها به نقل روایاتی در تفسیر آیات قرآن بسنده می‌کردند. توجه شیخ طوسی به آرای دانشمندان شیعه و سنی و نقد و بررسی آرای تفسیری دیگر مفسران، استفاده از متون ادبی عرب پیش از اسلام و ارائه اطلاعات درباره لغات [[غریب قرآن]] و [[اختلاف قرائت]] و مسائل فقهی و کلامی و بلاغی آیات قرآن از جمله ویژگی‌های این تفسیر است. <ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۵-۸۶.</ref> | ||
از دید برخی، دیگر ویژگی روش تفسیری شیخ طوسی، رویکرد اجتهادی و عقل گرایانه او در تفسیر قران است که با رویکرد روایی مفسران قبل از او متفاوت بود. شیخ طوسی با استناد به آیات قرآنی، قرآن را متنی قابل فهم برای عقل بشر می‌داند و روایاتی را که تنها راه فهم قرآن را مراجعه به احادیث می‌دانند، نمی‌پذیرد.<ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۶.</ref> | از دید برخی، دیگر ویژگی روش تفسیری شیخ طوسی، رویکرد اجتهادی و عقل گرایانه او در تفسیر قران است که با رویکرد روایی مفسران قبل از او متفاوت بود. شیخ طوسی با استناد به آیات قرآنی، قرآن را متنی قابل فهم برای عقل بشر می‌داند و روایاتی را که تنها راه فهم قرآن را مراجعه به احادیث می‌دانند، نمی‌پذیرد.<ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۶.</ref> | ||