پرش به محتوا

شیخ طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ اوت ۲۰۲۰
جز
اصلاح لحن جانبدارانه و نیز ویرایش برخی کلمات و جملات←‏نوآوری در تفسیرنگاری
imported>Fayaz
imported>Fayaz
جز (اصلاح لحن جانبدارانه و نیز ویرایش برخی کلمات و جملات←‏نوآوری در تفسیرنگاری)
خط ۱۲۳: خط ۱۲۳:
===نوآوری در تفسیرنگاری===
===نوآوری در تفسیرنگاری===
{{اصلی|التبیان فی تفسیر القرآن}}
{{اصلی|التبیان فی تفسیر القرآن}}
شیخ طوسی نویسنده کتاب [[التبیان فی تفسیر القرآن]] است. کتابی که سرمشق تفسیرهای شیعی بعد از خود قرار گرفت. کتاب التبیان نخستین تفسیر کامل قرآن است که به قلم یک شیعه نگاشته شده است و تمام سوره‌های قرآن را در برمی‌گیرد. توجه شیخ طوسی به آرای دانشمندان شیعه و سنی و نقد و بررسی آرای تفسیری دیگر مفسران، استفاده از متون ادبی عرب پیش از اسلام و ارائه اطلاعات درباره لغات [[غریب قرآن]] و [[اختلاف قرائت]] و مسائل فقهی و کلامی و بلاغی آیات قرآن از جمله ویژگی‌های کتاب است که آن را با نمونه‌های پیش از خود متمایز ساخته است. تفسیرها شیعی پیش از شیخ طوسی تنها به نقل روایاتی در تفسیر آیات قرآن بسنده می‌کردند.<ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۵-۸۶.</ref>
شیخ طوسی نویسنده کتاب [[التبیان فی تفسیر القرآن]] است. کتاب التبیان نخستین تفسیر نوشته شیعیان است که تمام سوره‌های قرآن را در برمی‌گرفت. تفسیرها شیعی پیش از شیخ طوسی تنها به نقل روایاتی در تفسیر آیات قرآن بسنده می‌کردند. توجه شیخ طوسی به آرای دانشمندان شیعه و سنی و نقد و بررسی آرای تفسیری دیگر مفسران، استفاده از متون ادبی عرب پیش از اسلام و ارائه اطلاعات درباره لغات [[غریب قرآن]] و [[اختلاف قرائت]] و مسائل فقهی و کلامی و بلاغی آیات قرآن از جمله ویژگی‌های این تفسیر است. <ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۵-۸۶.</ref>


مهم‌ترین ویژگی روش تفسیری شیخ طوسی را باید رویکرد اجتهادی و عقل گرایانه او در تفسیر قران دانست که با رویکرد یکسره روایی مفسران قبل از او متفاوت است. شیخ طوسی با استناد به آیات قرآنی، قرآن را متنی قابل فهم برای عقل بشر می‌داند و روایاتی را که تنها راه فهم قرآن را مراجعه به احادیث می‌دانند، نمی‌پذیرد.<ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۶.</ref>
از دید برخی، دیگر ویژگی روش تفسیری شیخ طوسی، رویکرد اجتهادی و عقل گرایانه او در تفسیر قران است که با رویکرد روایی مفسران قبل از او متفاوت بود. شیخ طوسی با استناد به آیات قرآنی، قرآن را متنی قابل فهم برای عقل بشر می‌داند و روایاتی را که تنها راه فهم قرآن را مراجعه به احادیث می‌دانند، نمی‌پذیرد.<ref>غلامی، «نگاهی به نخستین تفسیر جامع و کامل جهان تشیع»، ص۸۶.</ref>


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
کاربر ناشناس