کاربر ناشناس
عقد اخوت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
نگارشی
imported>Salvand جز (←پس از هجرت: افزودن جمله حدیث منزلت و لینک کلمات) |
imported>Salvand جز (نگارشی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عَقد اُخوّت''' یا '''پیوند برادری'''، (در عربی: مؤاخاة) پیوندی است که میان دو [[مسلمان]] بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. | '''عَقد اُخوّت''' یا '''پیوند برادری'''، (در عربی: مؤاخاة) پیوندی است که میان دو [[مسلمان]] بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، جزو اعمال مستحب در روز [[عید غدیر]] است و در این روز، افراد با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی همدیگر شوند. | ||
معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبر(ص)]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبر(ص)]] و [[امام علی(ع)]] | معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبر(ص)]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبر(ص)]] و [[امام علی(ع)]] متواتر تاریخی است، یعنی افراد و منابع فراوانی آن را نقل کرده‌اند. به جز منابع [[شیعه|شیعی]]، بسیاری از منابع [[اهل سنت]] نیز این واقعه را نقل کرده‌اند که [[علامه امینی]] در کتاب [[الغدیر]] به پنجاه مورد از آنها اشاره کرده است. | ||
==پیشینه اخوت== | ==پیشینه اخوت== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
==هدف از برقراری عقد اخوت== | ==هدف از برقراری عقد اخوت== | ||
از | از مهمترین دغدغه‌های پیامبر(ص) چگونگی برقراری عدالت اجتماعی در میان همه مردم بوده است<ref>سوره حدید، آیه ۲۵.</ref> و لازمه پدیدار گشتن چنین عدالتی، از یک سو برافتادن تضادهای طبقاتی و از دیگر سو، ایجاد پیوندهای قرابت میان آحاد مردمان بوده است. به همین سبب پیامبر(ص) پیوند برادری دینی را به عنوان راهکاری عملی برای شکل‌گیری برادری و برابری میان همه انسان‌ها برقرار ساخته است.<ref>دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۶۱۸.</ref> | ||
از بین بردن کینه‌ها و دشمنی‌ها، زدودن غربت و تنهایی [[مهاجران]] و جایگزین کردن پیوند ایمانی به جای پیوندهای قومی و نژادی نیز از جمله اهداف عقد اخوت شمرده شده است. | از بین بردن کینه‌ها و دشمنی‌ها، زدودن غربت و تنهایی [[مهاجران]] و جایگزین کردن پیوند ایمانی به جای پیوندهای قومی و نژادی نیز از جمله اهداف عقد اخوت شمرده شده است. | ||