حج تمتع: تفاوت میان نسخه‌ها

پس از انجام عمره، می‌توان حج تمتع انجام داد که از سیزده بخش تشکیل شده است:

# [[احرام]] بستن از [[مکه]] در زمانی که می‌داند پس از آن، وقوف به [[عرفات]] را درک خواهد کرد؛ هرچند افضل احرام بستن در [[روز ترویه]] (هشتم ذیحجّه) است.

# [[وقوف در عرفات]]: از زوال تا غروب آفتاب روز [[عرفه]] (نهم ذیحجّه).

# بیتوته در [[مشعر الحرام]] در شب [[عید قربان]] و وقوف به آن از طلوع فجر تا طلوع آفتاب.

# [[رمی جمرات#رمی در عید قربان|رمی جمره عقبه]]: زدن هفت سنگ ریزه به جمره عَقَبه در روز [[عید قربان]].

# قربانی در [[سرزمین منا|منا]] در روز دهم و بنابر قول برخی خوردن از گوشت آن.

# تراشیدن سر ([[حلق]]) یا [[تقصیر]] در منا در روز عید.

# نماز طواف زیارت: دو رکعت نماز پشت [[مقام ابراهیم]].

# [[سعی بین صفا و مروه]]: هفت بار طی مسافت بین صفا و مروه.

# [[نماز طواف نساء]]: دو رکعت نماز پشت مقام [[حضرت ابراهیم(ع)]].

# بیتوته (ماندن) در منا در [[ایام تشریق]] (شب‌های یازدهم و دوازدهم و برای بعضی شب سیزدهم ذیحجّه).

# [[رمی جمرات]]: سنگ زدن به جمرات سه گانه در روزهای یازدهم و دوازدهم و نیز روز سیزدهم برای کسانی که شب را در منا مانده‌اند.

حاجی می‌تواند اعمال حج را به ترتیب یادشده انجام دهد یا آنکه پس از حلق یا تقصیر در منا بماند و بعد از انجام دادن اعمال آن (بیتوته و رمی جمرات سه گانه) پس از [[زوال خورشید]] (هنگام ظهر) روز دوازدهم به [[مکه]] بازگردد و اعمال مکه (طواف، نماز طواف، سعی، طواف نساء و نماز آن) را به جا آورد؛ چنان که برای او جایز است شب سیزدهم نیز در منا بماند و روز سیزدهم پس از [[رمی جمرات]] سه گانه به مکه باز گردد؛ هرچند قبل از زوال باشد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳ ۴.</ref>