Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
ساره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(←زندگی: اصلاح غلط تایپی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|مرتبط = | |مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''ساره''' | '''ساره''' نخستین همسر [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] و مادر [[اسحاق|اسحاق(ع)]]. بنابر آنچه در دو سوره از [[قرآن کریم]] آمده، فرشتگان در ۹۰ سالگی به او بشارت تولد فرزندی دادند که اسحاق نام گرفت. ساره، از آنجا که فرشتگان با او سخن گفته‌اند، مانند [[حضرت مریم]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]]، محدَّثه خوانده می‌شود. | ||
ساره سال‌ها پیش از تولد [[اسحاق]]، [[کنیز]] خود [[هاجر]] را به ابراهیم بخشید تا از او فرزنددار شود. [[شیخ صدوق]]، روایاتی نقل کرده است که به [[حسادت]] ساره پس از تولد اسماعیل اشاره دارد. با این حال برخی محققان معاصر در دلالت و سند احادیث مذکور تشکیک کرده‌اند. | ساره سال‌ها پیش از تولد [[اسحاق]]، [[کنیز]] خود [[هاجر]] را به ابراهیم بخشید تا از او فرزنددار شود. [[شیخ صدوق]]، روایاتی نقل کرده است که به [[حسادت]] ساره پس از تولد اسماعیل اشاره دارد. با این حال برخی محققان معاصر در دلالت و سند احادیث مذکور تشکیک کرده‌اند. | ||
==زندگی== | ==زندگی== | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|امین‌الاسلام طَبْرسی]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۲۷۳.</ref> و [[ابوالفتوح رازی]]،<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰۴.</ref> مفسران شیعه قرن ششم قمری، معتقدند ساره فرزند هاران بن یاحور و دخترعموی [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] است؛ البته در برخی روایات منابع [[شیعه]]، ساره فرزند لاحِج نبی و دخترخاله ابراهیم شمرده شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰؛ راوندی، قصص الانبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۱۰۶.</ref> در منابع تاریخی اقوال دیگری مانند ساره دختر بتوایل بن ناحور،<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۷.</ref> دختر لابن بن بثویل بن ناحور<ref>ابن | [[فضل بن حسن طبرسی|امین‌الاسلام طَبْرسی]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۲۷۳.</ref> و [[ابوالفتوح رازی]]،<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰۴.</ref> مفسران شیعه قرن ششم قمری، معتقدند ساره فرزند هاران بن یاحور و دخترعموی [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] است؛ البته در برخی روایات منابع [[شیعه]]، ساره فرزند لاحِج نبی و دخترخاله ابراهیم شمرده شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰؛ راوندی، قصص الانبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۱۰۶.</ref> در منابع تاریخی اقوال دیگری مانند ساره دختر بتوایل بن ناحور،<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۷.</ref> دختر لابن بن بثویل بن ناحور<ref>ابن حبیب، دار الآفاق الجدیدة، ص۳۹۴.</ref> و دختر ملک حَرّان<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۴، به نقل از دیگران.</ref> نیز، نقل شده است. | ||
ابن | ابن قُتَیبَه دینَوَری تاریخ‌نگار [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] قرن سوم از [[تورات]] نقل کرده که ساره برادرزاده ابراهیم است. بر اساس نقل وی، ساره و [[لوط (پیامبر)|لوط(ع)]] برادر و خواهرِ پدری و فرزندان هاران، برادر ابراهیم هستند.<ref>ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۳۱.</ref> ابن کثیر، مورخ اهل‌سنت (درگذشت ۷۷۴ق)، این قول را رد کرده و قول مشهور را این دانسته که ساره دخترعموی ابراهیم بوده است.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۵۰.</ref> عبدالصاحب حسینی عاملی نویسنده کتاب «الانبیاءُ حیاتُهُم، قِصَصُهُم» معتقد است، لوط برادرِ مادری ساره است، نه برادرِ پدری او؛ بنابراین ساره برادرزاده ابراهیم نیست. به گفته او، ساره دخترعمو و دخترخاله ابراهیم بوده است.<ref>حسینی عاملی، الانبیاء حیاتهم قصصهم، ۱۳۹۱ق، ص۱۱۶ و ۱۲۹.</ref>{{یادداشت|عبدالصاحب حسینی عاملی بر این باور است که مادران ساره و ابراهیم که دختران لاحج بودند با عموی ابراهیم و پدر ابرهیم ازدواج کردند. از این دو ازدواج، ساره و ابراهیم به دنیا آمدند؛ بنابراین، ساره دخترخاله و دخترعموی ابراهیم است. البته به گفته او، مادر ساره قبل از ازدواج با عموی ابراهیم، با برادر ابراهیم ازدواج کرد و حضرت لوط را به دنیا آورد. به همین دلیل، لوط برادرزاده و پسرخاله ابراهیم، و برادرِ مادری ساره بود، نه برادرِ پدری او. از این رو به گفته وی، خواهر و برادر بودنِ ساره و لوط، باعث نمی‌شود ساره برادرزاده ابراهیم باشد. (حسینی عاملی، الانبیاء حیاتهم قصصهم، ۱۳۹۱ق، ص۱۱۶ و ۱۲۹.)}} | ||
ساره به همراه لوط، به ابراهیم ایمان آورد و [[توحید|یکتاپرست]] شد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> او همچنین با حضرت ابراهیم(ع) [[ازدواج]] کرد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> ساره، یکی از زیباترین زنان دوره خود معرفی شده است.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۳، ص۵۱.</ref> او زمین‌های کشاورزی و دام‌های فراوان داشته و همه دارایی‌اش را در اختیار ابراهیم قرار داده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰.</ref> | ساره به همراه لوط، به ابراهیم ایمان آورد و [[توحید|یکتاپرست]] شد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> او همچنین با حضرت ابراهیم(ع) [[ازدواج]] کرد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> ساره، یکی از زیباترین زنان دوره خود معرفی شده است.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۳، ص۵۱.</ref> او زمین‌های کشاورزی و دام‌های فراوان داشته و همه دارایی‌اش را در اختیار ابراهیم قرار داده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰.</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
===درگذشت=== | ===درگذشت=== | ||
ساره، همسر ابراهیم(ع)، در سن ۱۲۷ سالگی در منطقه [[حبرون]] درگذشت.<ref>ابن خلدون، | ساره، همسر ابراهیم(ع)، در سن ۱۲۷ سالگی در منطقه [[حبرون]] درگذشت.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۳.</ref> پس از وفات ساره، ابراهیم مکانی از حبرون را از ساکنان آن خرید و ساره را در آنجا دفن کرد.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۳.</ref> بعدها ابراهیم، [[اسحاق]] و [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] در این مکان دفن شدند.<ref> مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۳، ص۵۲-۵۳.</ref> مکان مذکور، با عنوان [[حرم ابراهیمی]] شناخته می‌شود و در شهر [[الخلیل]] در جنوب [[قدس]] قرار دارد.<ref>حسینی جلالی، مزارات اهل البیت و تاریخها، ۱۴۱۵ق، ص۲۵۴.</ref> | ||
==ویژگی‌ها== | ==ویژگی‌ها== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
*قرآن کریم. | *قرآن کریم. | ||
*کتاب مقدس. | *کتاب مقدس. | ||
*ابن اثیر، علی بن ابی‌الکرم، الکامل فی التاریخ، | *ابن اثیر، علی بن ابی‌الکرم، الکامل فی التاریخ، بیروت،دار صادر، ۱۳۸۵ق. | ||
*ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، | *ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الاکبر، تحقیق: خلیل شحادة، بیروت،دار الفکر، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م. | ||
*ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۶م. | *ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۶م. | ||
* ابن قتیبه، المعارف، عبدالله بن مسلم، | * ابن قتیبه، المعارف، عبدالله بن مسلم، تحقیق ثروت عکاشة، قاهره، الهیئة المصریة العامة للکتاب، ۱۹۹۲م. | ||
* ابن حبیب، محمد بن | * ابن حبیب، محمد بن حبیب بن هاشمی بغدادی محبری، المحبر، تحقیق ایلزة لیختن شتیتر، بیروت، دار الآفاق الجدیدة، بی‌تا. | ||
* ابوالفتوح | * ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تصحیح محمدمهدی ناصح و محمدجعفر یاحقی، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، ۱۴۰۸ق. | ||
*تهامی، فاطمه، و اعظم فرجامی، «ساره همسر ابراهیم(ع) در قرآن و روایات»، در مجله صحیفه مبین، تهران، پژوهشکده قرآن و عترت: معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد، ش۴۳، پاییز ۱۳۸۷ش. | *تهامی، فاطمه، و اعظم فرجامی، «ساره همسر ابراهیم(ع) در قرآن و روایات»، در مجله صحیفه مبین، تهران، پژوهشکده قرآن و عترت: معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد، ش۴۳، پاییز ۱۳۸۷ش. | ||
*حسینی عاملی، عبدالصاحب، الأنبیاء: حیاتهم - قصصهم، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۲۰۰۲م. | *حسینی عاملی، عبدالصاحب، الأنبیاء: حیاتهم - قصصهم، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۲۰۰۲م. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۱ش. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۱ش. | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق. | ||
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، | *طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت،دار التراث، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م. | ||
*عاشور، علی، موسوعة اهل البیت، | *عاشور، علی، موسوعة اهل البیت، بیروت،دار نظیر عبود، ۱۴۲۷ق/۲۰۰۶م. | ||
*علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | *علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | ||
*علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، | *علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت،دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
*قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، به کوشش سیدطیب موسوی جزائری، قم، دارالکتاب، ۱۳۶۳ش. | *قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، به کوشش سیدطیب موسوی جزائری، قم، دارالکتاب، ۱۳۶۳ش. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۴۰۷ق. | *کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۴۰۷ق. | ||
*محلاتی، ذبیح‌الله، ریاحین الشریعه: در ترجمه بانوان مسلمان شیعه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۹ش. | *محلاتی، ذبیح‌الله، ریاحین الشریعه: در ترجمه بانوان مسلمان شیعه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۹ش. | ||
* مسعودی، علی بن حسین، و داغر، یوسف اسعد، مروج الذهب و معادن الجوهر، قم، | * مسعودی، علی بن حسین، و داغر، یوسف اسعد، مروج الذهب و معادن الجوهر، قم، مؤسسة‌دار الهجرة، ۱۴۰۹ق. | ||
*مقدسی، محمد بن طاهر، البدء و التاریخ، بورسعید، مکتبة الثقافة الدینیه، بی‌تا. | *مقدسی، محمد بن طاهر، البدء و التاریخ، بورسعید، مکتبة الثقافة الدینیه، بی‌تا. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{حضرت ابراهیم}} | {{حضرت ابراهیم}} | ||
{{زنان تاثیرگذار از نگاه شیعه}} | {{زنان تاثیرگذار از نگاه شیعه}} | ||