پرش به محتوا

عبدالعظیم حسنی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ ژوئن ۲۰۲۰
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Kheradmand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به عبدالعظیم حسنی، شاه عبدالعظیم و سیدالکریم، در [[پنج‌شنبه]]  [[۴ ربیع‌الثانی]] سال ۱۷۳ق، در زمان حکومت [[هارون الرشید]]، در [[مدینه]] (درباره محل ولادت وی اختلاف است) متولد شد.<ref>تهرانی، الذریعه، دار الاضواء، ج۷، ص۱۶۹؛ بر آستان کرامت، ۱۳۹۲ش، ص۵.</ref> پدرش عبدالله بن علی قافه و مادرش دختر اسماعیل بن ابراهیم بوده که به «هیفاء» موسوم است.<ref>ابن عنبه، عمده الطالب، ۱۳۸۰ش، ص۹۴.</ref> نسب وی به [[امام مجتبی(ع)]] می‌رسد. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] از عالمان شیعی می‌گوید: پس از رحلت وی به هنگام [[غسل میت|غسل]]، رقعه‌ای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت نوشته بود: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند [[زید بن حسن بن علی|زید]]، فرزند [[امام حسن(ع)]] ابن [[علی بن ابی طالب]] هستم.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۲۴۸.</ref> [[میرداماد]] عبدالعظیم را دارای نسب روشن و شرافت آشکار توصیف می‌کند.<ref>میرداماد، الرواشح السماویة، ۱۴۲۲ق، ص۸۶.</ref>
عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به عبدالعظیم حسنی، شاه عبدالعظیم و سیدالکریم، در [[پنج‌شنبه]]  [[۴ ربیع‌الثانی]] سال ۱۷۳ق، در زمان حکومت [[هارون الرشید]]، در [[مدینه]] (درباره محل ولادت وی اختلاف است) متولد شد.<ref>تهرانی، الذریعة، دار الاضواء، ج۷، ص۱۶۹؛ بر آستان کرامت، ۱۳۹۲ش، ص۵.</ref> پدرش عبدالله بن علی قافه و مادرش دختر اسماعیل بن ابراهیم بوده که به «هیفاء» موسوم است.<ref>ابن عنبه، عمده الطالب، ۱۳۸۰ش، ص۹۴.</ref> نسب وی به [[امام مجتبی(ع)]] می‌رسد. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] از عالمان شیعی می‌گوید: پس از رحلت وی به هنگام [[غسل میت|غسل]]، رقعه‌ای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت نوشته بود: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند [[زید بن حسن بن علی|زید]]، فرزند [[امام حسن(ع)]] ابن [[علی بن ابی طالب]] هستم.<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۲۴۸.</ref> [[میرداماد]] عبدالعظیم را دارای نسب روشن و شرافت آشکار توصیف می‌کند.<ref>میرداماد، الرواشح السماویة، ۱۴۲۲ق، ص۸۶.</ref>
=== تشکیک در تاریخ تولد و وفات===
=== تشکیک در تاریخ تولد و وفات===
[[رضا استادی]] در [[مجله نور علم]] معتقد است که قدیمی‌ترین منبعی که تاریخ تولد و وفات عبدالعظیم حسنی را ذکر کرده کتاب نور الآفاق نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م۱۳۵۵ق) است. استادی با کنار هم گذاشتن مطالب متعددی از این کتاب نتیجه می‌گیرد بسیاری از گفته‌های او فاقد استناد و بلکه ساختگی است. یکی از همین سخنان ساختگی، تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی است که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه‌ یافته است. <ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426120106-4044-166.pdf مجله نور علم شماره ۵۰-۵۱ ص ۲۹۷-۳۰۱]</ref> چند سال بعد از انتشار مقاله استادی، [[رسول جعفریان]] پژوهش‌گر تاریخ اسلام خلاصه‌ای از تحقیقات استادی را منتشر کرد.<ref>[http://anjom.ir/news/92-news1393/2906-rasol-jafarian-veladat-vafat-hazrat-masome.html انتقادهای رسول جعفریان درباره دو تاریخ ساختگی]</ref>
[[رضا استادی]] در [[مجله نور علم]] معتقد است که قدیمی‌ترین منبعی که تاریخ تولد و وفات عبدالعظیم حسنی را ذکر کرده کتاب نور الآفاق نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م۱۳۵۵ق) است. استادی با کنار هم گذاشتن مطالب متعددی از این کتاب نتیجه می‌گیرد بسیاری از گفته‌های او فاقد استناد و بلکه ساختگی است. یکی از همین سخنان ساختگی، تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی است که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه‌ یافته است. <ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426120106-4044-166.pdf مجله نور علم شماره ۵۰-۵۱ ص ۲۹۷-۳۰۱]</ref> چند سال بعد از انتشار مقاله استادی، [[رسول جعفریان]] پژوهش‌گر تاریخ اسلام خلاصه‌ای از تحقیقات استادی را منتشر کرد.<ref>[http://anjom.ir/news/92-news1393/2906-rasol-jafarian-veladat-vafat-hazrat-masome.html انتقادهای رسول جعفریان درباره دو تاریخ ساختگی]</ref>
خط ۳۰: خط ۳۰:


== مصاحبت با ائمه(ع) ==
== مصاحبت با ائمه(ع) ==
عبدالعظیم محضر چند امام را درک کرده است. [[آقا بزرگ تهرانی]] نقل می‌کند که عبدالعظیم حسنی، [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]] را درک کرده و ایمان خویش را بر [[امام هادی(ع)]] عرضه داشته و در زمان وی وفات یافت،<ref>تهرانی، الذریعه،‌ دار الاضواء، ج۷، ص۱۹۰.</ref> اما [[آیت‌الله خویی]]، هم‌عصر بودن عبدالعظیم با امام رضا(ع) را رد می‌کند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۵۳.</ref>
عبدالعظیم محضر چند امام را درک کرده است. [[آقا بزرگ تهرانی]] نقل می‌کند که عبدالعظیم حسنی، [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]] را درک کرده و ایمان خویش را بر [[امام هادی(ع)]] عرضه داشته و در زمان وی وفات یافت،<ref>تهرانی، الذریعة،‌ دار الاضواء، ج۷، ص۱۹۰.</ref> اما [[آیت‌الله خویی]]، هم‌عصر بودن عبدالعظیم با امام رضا(ع) را رد می‌کند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۵۳.</ref>


[[شیخ طوسی]] در [[رجال شیخ طوسی|کتاب رجالی خویش]]، وی را در زمره اصحاب [[امام عسکری(ع)]] نام می‌برد.<ref>طوسِی، رجال طوسی، ص۴۰۱.</ref> [[عزیزالله عطاردی]] نیز تصریح می‌کند با توجه به حالات عبدالعظیم حسنی و تحقیق در روایات وی، می‌توان دریافت که او [[امام کاظم(ع)]]، امام رضا(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) را درک کرده است.<ref>عطاردی، عبدالعظیم الحسنی حیاته و مسنده، ۱۳۸۳ش، ص۳۷.</ref>
[[شیخ طوسی]] در [[رجال شیخ طوسی|کتاب رجالی خویش]]، وی را در زمره اصحاب [[امام عسکری(ع)]] نام می‌برد.<ref>طوسِی، رجال طوسی، ص۴۰۱.</ref> [[عزیزالله عطاردی]] نیز تصریح می‌کند با توجه به حالات عبدالعظیم حسنی و تحقیق در روایات وی، می‌توان دریافت که او [[امام کاظم(ع)]]، امام رضا(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) را درک کرده است.<ref>عطاردی، عبدالعظیم الحسنی حیاته و مسنده، ۱۳۸۳ش، ص۳۷.</ref>
خط ۶۶: خط ۶۶:
در کتب حدیثی و متون روایی، بیش از صد [[روایت]] از عبدالعظیم حسنی آمده است. [[صاحب بن عباد]] می‌گوید: ''وی کثرت روایت و حدیث دارد و از امام جواد(ع) و امام هادی(ع) روایت می‌کند''.<ref>عطاردی، مسند الامام الجواد، ص۳۰۲.</ref>
در کتب حدیثی و متون روایی، بیش از صد [[روایت]] از عبدالعظیم حسنی آمده است. [[صاحب بن عباد]] می‌گوید: ''وی کثرت روایت و حدیث دارد و از امام جواد(ع) و امام هادی(ع) روایت می‌کند''.<ref>عطاردی، مسند الامام الجواد، ص۳۰۲.</ref>


از وی کتاب‌هایی در دست است؛ مانند کتاب «''خُطَب امیرالمؤمنین‌''»<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۲۴۷.</ref>و کتاب «یوم و لیله»<ref>تهرانی، الذریعه، دار الاضواء، ج۷، ص۱۹۰.</ref> که ظاهرا اعمالی است که بر حسب اخبار [[ائمه اطهار]](ع) با اذکار خاصه روایت شده است و هر مکلفی می‌تواند در تمام روز و شب از مستحبات و واجبات به جا آورد.<ref>واعظ کجوری، جنه النعیم، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص۱۸۲.</ref>همچنین کتابی با عنوان «''روایات عبدالعظیم حسنی‌''» نیز شهرت دارد.<ref>نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۴.</ref>
از وی کتاب‌هایی در دست است؛ مانند کتاب «''خُطَب امیرالمؤمنین‌''»<ref>نجاشی، رجال نجاشی، ۱۴۱۶ق، ص۲۴۷.</ref>و کتاب «یوم و لیله»<ref>تهرانی، الذریعة، دار الاضواء، ج۷، ص۱۹۰.</ref> که ظاهرا اعمالی است که بر حسب اخبار [[ائمه اطهار]](ع) با اذکار خاصه روایت شده است و هر مکلفی می‌تواند در تمام روز و شب از مستحبات و واجبات به جا آورد.<ref>واعظ کجوری، جنه النعیم، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص۱۸۲.</ref>همچنین کتابی با عنوان «''روایات عبدالعظیم حسنی‌''» نیز شهرت دارد.<ref>نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۴.</ref>


عده‌ای از بزرگان [[شیعه]] احادیثی را از عبدالعظیم حسنی روایت کرده‌اند و [[شیخ صدوق]]، مجموعه روایات وی را با عنوان «''جامع اخبار عبدالعظیم‌''» گردآوری کرده است.<ref>صدوق، الهدایه، ۱۴۱۸ق، ص۱۷۴. (مقدمه) </ref> شمار احادیثی که وی بی‌واسطه از امامان(ع) نقل می‌کند، دو روایت از [[امام رضا(ع)]]، ۲۶ روایت از [[امام جواد(ع)]] و ۹ روایت از [[امام هادی(ع)]] است و روایات باواسطه وی هم به ۶۵ حدیث می‌رسد.
عده‌ای از بزرگان [[شیعه]] احادیثی را از عبدالعظیم حسنی روایت کرده‌اند و [[شیخ صدوق]]، مجموعه روایات وی را با عنوان «''جامع اخبار عبدالعظیم‌''» گردآوری کرده است.<ref>صدوق، الهدایه، ۱۴۱۸ق، ص۱۷۴. (مقدمه) </ref> شمار احادیثی که وی بی‌واسطه از امامان(ع) نقل می‌کند، دو روایت از [[امام رضا(ع)]]، ۲۶ روایت از [[امام جواد(ع)]] و ۹ روایت از [[امام هادی(ع)]] است و روایات باواسطه وی هم به ۶۵ حدیث می‌رسد.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
{{منابع}}
{{منابع}}
*ابن عنبه، جمال الدین، عمدة الطالب فی انساب آل ابیطالب، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۸۰ش.
*ابن عنبه، جمال الدین، عمدة الطالب فی انساب آل ابیطالب، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۸۰ش.
*تهرانی، آقا بزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت،‌ دار الاضواء، بی تا.
*تهرانی، آقا بزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت،‌ دار الاضواء، بی تا.
*حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، تحقیق جواد قیومی، بی‌جا، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ق.
*حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، تحقیق جواد قیومی، بی‌جا، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ق.
*خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، ۱۴۱۳ق.
*خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، ۱۴۱۳ق.
کاربر ناشناس