پرش به محتوا

عصای موسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
imported>Foadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[فروردین]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Foadian  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[فروردین]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Foadian  }}
عصای موسی(ع)
'''عصای موسی(ع)'''
برخی از معجزات حضرت موسی از طریق این عصا بوده، در ابتدا  برای حضرت آدم(ع) بود سپس به حضرت شعیب(ع) رسید. زمانی كه موسی(ع) به خدمت حضرت شعیب(ع) درآمد آن عصا به او رسید.جزمواریث است ودر عصر ظهور در دست امام مهدی قرار می گیرد.در قرآن و كتاب‌های تاریخ انبیا برای این عصا حوادث و وقایع گوناگونی نقل شده است.
برخی از معجزات حضرت موسی از طریق این عصا بوده، در ابتدا  برای حضرت آدم(ع) بود سپس به حضرت شعیب(ع) رسید. زمانی كه موسی(ع) به خدمت حضرت شعیب(ع) درآمد آن عصا به او رسید.جزمواریث است ودر عصر ظهور در دست امام مهدی قرار می گیرد.در قرآن و كتاب‌های تاریخ انبیا برای این عصا حوادث و وقایع گوناگونی نقل شده است.
==در قرآن==
==در قرآن==
عصای حضرت موسی چندین معجزه داشته كه قرآن به آنها اشاره كرده است:
عصای حضرت موسی چندین معجزه داشته كه قرآن به آنها اشاره كرده است:
1. مار شدن عصا هنگام مبعوث شدن حضرت موسی(ع) به پیامبری:سورة قصص، آیة 31
1. مار شدن عصا هنگام مبعوث شدن حضرت موسی(ع) به پیامبری:<ref>سورة قصص، آیة 31</ref>
2. اژد‌ها شدن عصا نزد فرعون:  سورة شعراء، آیة 32  
2. اژد‌ها شدن عصا نزد فرعون:  <ref>سورة شعراء، آیة 32 </ref>
3. بلعیدن سحر ساحران توسط عصا: در سورة شعراء، آیات 45 و 46  
3. بلعیدن سحر ساحران توسط عصا:<ref> سورة شعراء،آیات 45 و 46</ref>
4. زدن عصا به دریا و باز شدن راه برای نجات قوم بنی ‏اسراییل: در سورة شعراء، آیة 63  
4. زدن عصا به دریا و باز شدن راه برای نجات قوم بنی ‏اسراییل: <ref>سورة شعراء، آیة 63</ref>
5. زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای اسباط بنی ‏اسراییل: در سورة بقره، آیة 60  
5. زدن عصا به سنگ و بیرون آمدن دوازده چشمه آب برای اسباط بنی ‏اسراییل: <ref>سورة بقره، آیة 60</ref>
==در روایات==
==در روایات==
درباره نام، جنس، ویژگی وکاربرد این عصا در کتب فریقین مطالبی نقل شده بحارالانوار، ج 13، ص 60 عرائس المجالس: 176
درباره نام، جنس، ویژگی وکاربرد این عصا در کتب فریقین مطالبی نقل شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۳۹۰ ق، ج 13، ص 60، قصص الأنبياء - عرائس المجالس - ثعالبي، ص۱۷۶</ref>
قصص الأنبياء - عرائس المجالس - الثعالبي أبي إسحاق أحمد النيسابوري دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع, 2006
امام محمد باقر (ع) فرمود: عصای موسی را حضرت آدم از بهشت به زمین آورد و آن از درخت عوسج بهشتی بوده است. <ref>مجلسی، تاریخ پیامبران،۱۳۸۸ ش، ج1،ص 609</ref>
امام محمد باقر (ع) فرمود: عصای موسی را حضرت آدم از بهشت به زمین آورد و آن از درخت عوسج بهشتی بوده است.  
در حدیث  دیگری امام صادق (ع) فرمود: عصای موسی چوبی بود از درخت  بهشتی مُورد (درختی شبیه به انار) است. (مجمع البیان، ج4، ص 250
تاریخ پیامبران علیهم السلام ج1: 609" حیوه القلوب " مجلسی محمد باقربن محمدتقی تهران : آدینه سبز ، 1388 .
حضرت شعیب (ع)به حضرت موسی(ع) فرمود: داخل خانه شو و یک عصا بردار. وقتی حضرت موسی (ع) داخل شد عصای نوح و ابراهیم (ع) حرکت کردند و در دست ایشان قرار گرفت و چون آن عصا را به نزد شعیب (ع) آورد، شعیب (ع) گفت: این را برگردان و عصایی دیگر را انتخاب کن. موسی (ع) آن عصا را بازگرداند و در میان عصاهای دیگر گذاشت و خواست که عصای دیگری را بردارد، باز همان عصا حرکت نمود و در دستش جای گرفت و این اتفاق تا سه مرتبه تکرار شد! شعیب (ع) چون این ماجرا را مشاهده نمود گفت: ای موسی؛ این عصا را ببر، زیرا که خداوند این عصا را مختص تو قرار داده است. (<ref> مجلسی،تاریخ پیامبران، ج 1ص 603؛راوندی قصص الانبیاء، ص 152</ref>
در حدیث  دیگری امام صادق (ع) فرمود: عصای موسی چوبی بود از درخت  بهشتی مُورد (درختی شبیه به انار) است. (مجمع البیان، 4: 250)
==عصای موسی نزد امامان شیعه==
حضرت شعیب (ع)به حضرت موسی فرمود: داخل خانه شو و یک عصا بردار. وقتی حضرت موسی (ع) داخل شد عصای نوح و ابراهیم (ع) حرکت کردند و در دست ایشان قرار گرفت و چون آن عصا را به نزد شعیب (ع) آورد، شعیب (ع) گفت: این را برگردان و عصایی دیگر را انتخاب کن. موسی (ع) آن عصا را بازگرداند و در میان عصاهای دیگر گذاشت و خواست که عصای دیگری را بردارد، باز همان عصا حرکت نمود و در دستش جای گرفت و این اتفاق تا سه مرتبه تکرار شد! شعیب (ع) چون این ماجرا را مشاهده نمود گفت: ای موسی؛ این عصا را ببر، زیرا که خداوند این عصا را مختص تو قرار داده است. (<ref>تاریخ پیامبران، ج 1: 603؛ قصص الانبیاء، راوندی: 152</ref>
این عصا از مواریث است.امام محمدباقر (ع) درباره ی ویژگی های حضرت موسی (ع) فرموده اند: «عصای موسی یادگاری از حضرت آدم(ع) بود و به شعیب رسیده بود و پس از آن از شعیب به موسی رسیده و هم اکنون نزد ماست، در این نزدیکی او را دیدهام و آن سبز بود، مانند آن روز که از درخت بریده بودنش و چون با آن سخن می گویی، حرف می زند و از برای قائم آل محمد (ص) مهیا شده است وبا آن آنچه را که موسی انجام داده بود، انجام خواهد داد، آنچه نیرنگ و جادو کنند می‌بلعد ، و آنچه امر شود انجام می‌دهد و به هر سوی که رو کند نیرنگ ها را خنثی می‌کند، دو لب  دارد یکی در زمین و دیگری بالا که بین آنها چهل ذراع است ، با زبان خود نیرنگهای ، دشمنان را می بلعد. <ref>کلینی کافی، ج 1، ص 231 ،مجلسی، بحار الانوار، ج 52 ص 318</ref>
عصای موسی در نزد امامان شیعه
در حدیثی معتبر از امام محمدباقر (ع) نقل شده است که ایشان درباره ی ویژگی های حضرت موسی (ع) فرموده اند: «عصای موسی یادگاری از حضرت آدم(ع) بود و به شعیب رسیده بود و پس از آن از شعیب به موسی رسیده و هم اکنون نزد ماست، در این نزدیکی او را دیده ام و آن سبز بود، مانند آن روز که از درخت بریده بودنش و چون با آن سخن می گویی، حرف می زند و از برای قائم آل محمد (ص) مهیا شده است وبا آن آنچه را که موسی انجام داده بود، انجام خواهد داد...» (کافی، ج 1: 231)


این عصا از مواریث است. امام صادق(ع) فرمود:عصای موسی(ع) نزد ماست الکافی، ج1، ص231
امام صادق(ع) فرمود:عصای موسی(ع) نزد ماست.<ref> کلینی، کافی، ج1، ص231</ref>
امام باقر (ع) فرمود: این عصا برای قائم ما (ع) است وهر آنچه موسی (ع) انجام می‌داد او با آن عصا انجام دهد ،  و آنچه نیرنگ و جادو کنند می‌بلعد ، و آنچه امر شود انجام می‌دهد و به هر سوی که رو کند نیرنگ ها را می‌گیرد خنثی می‌کند، دو لب  دارد یکی در زمین و دیگری بالا که بین آنها چهل ذراع است ، با زبان خود نیرنگهای ، دشمنان را می بلعد. بحار الانوار ،ج 52 ص 318


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۰: خط ۲۷:


*مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، تهران، دارالكتب الاسلامیه، ۱۳۹۰ ق.
*مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، تهران، دارالكتب الاسلامیه، ۱۳۹۰ ق.
 
مجلسی،محمد باقر،  تاریخ پیامبران علیهم السلام " حیوه القلوب " تهران ، آدینه سبز ، 1388 .
 
*ثعالبي، أبي إسحاق أحمد النيشابوري قصص الأنبياء - عرائس المجالس - دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع,
 
راوندی قصص الانبیاء، ص 152
 
کلینی، کافی،




کاربر ناشناس