کاربر ناشناس
آیات شیطانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار انتقادی: لینک دهی
imported>Kheradmand بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جز (←آثار انتقادی: لینک دهی) |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> | نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> | ||
محمد صادقی تهرانی در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره [[جبرئیل]]، صحابه پیامبر و همچنین زنان پیامبر، گزافه‌گویی کرده و آنها را مورد افترا قرار داده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> | [[محمد صادقی تهرانی]] در کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای که در ۲۶ رمضان ۱۴۰۹ق نگاشته شده، [[سلمان رشدی]] را شیطان معاصر خوانده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> صادقی تهرانی، معتقد است سلمان رشدی نه‌تنها درباره پیامبر اسلام، بلکه درباره [[جبرئیل]]، صحابه پیامبر و همچنین زنان پیامبر، گزافه‌گویی کرده و آنها را مورد افترا قرار داده است.<ref>صادقی تهرانی، آیات رحمانی، ۱۴۰۹ق، ص۱۳.</ref> | ||
مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref> | مصطفی حسینی طباطبایی در پاییز ۱۳۶۸ش، کتابچه‌ای ۴۰ صفحه‌ای با عنوان «حقارت سلمان رشدی» منتشر کرد و کار سلمان رشدی را نوعی توطئه سیاسی دانست که به دور از عالَم دانش و تحقیق است.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۹.</ref> حسینی طباطبایی، کتاب آیات شیطانی را ادامه دشمنی دیرینه با اسلام، پس از [[جنگ‌های صلیبی]] دانسته که در پی آن، مسیحیان افسانه‌های دروغین و زننده درباره [[پیامبر اسلام]] ساخته‌اند تا چهره اسلام و فرهنگ مسلمانان را زشت سازند.<ref>حسینی طباطبایی، حقارت سلمان رشدی، ۱۳۶۸ش، ص۱۱.</ref> | ||