|
|
| خط ۶: |
خط ۶: |
|
| |
|
| == جایگاه و اهمیت == | | == جایگاه و اهمیت == |
| عید فطر اولین روز ماه [[شوال]] است. در روایات روز عید فطر، روزه جایزه‌های خدا،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۶۵۰.</ref> روز پاداش نیکوکاران<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴.</ref> [[استغفار|آمرزش گناهان]]<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۶، ص۱۵۴.</ref> معرفی شده است. بنا بر روایتی که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده عید فطر، عید کسی است که خداوند، [[روزه]] او را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است.<ref>نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸.</ref>{{یادداشت|امام باقر علیه السّلام در روایتی فرمود: | | عید فطر اولین روز ماه [[شوال]] است و در روایات اسلامی، روزه جایزه‌های خدا،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۶۵۰.</ref> روز پاداش نیکوکاران<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴.</ref> و روز [[استغفار|آمرزش گناهان]]<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۶، ص۱۵۴.</ref> معرفی شده است. بنابر روایتی که از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل شده، عید فطر عید کسی است که خداوند [[روزه]] او را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است.<ref>نهج‌البلاغه، حکمت ۴۲۸.</ref> در روایت دیگری منقول از امام رضا(ع)، گفته شده که روز فطر عید قرار داده شده تا مسلمانان در آن روز گرد هم آیند و خداوند را برای نعمت‌هایی که به آنان داده ستایش کنند، و از همین رو [[تکبیر]] در [[نماز عید|نماز آن]] بیش از روزهای دیگر قرار داده شده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۵۲۲.</ref> |
| مامِنْ عِیْدٍ لِلْمُسْلِمِینَ ـ أَضْحى وَ لا فِطْرٍ ـ اِلاَّ وَ هُوَ یُجَدِّدُ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللّه عَلَیهِم فیهِ حُزْناً، قُلْتُ: وَ لِمَ ذلِکَ؟ قالَ علیه السلام: لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِى یَدِ غَیْرِهِمْ؛
| |
|
| |
|
| هیچ عیدى ـ چه عید قربان و چه عید فطر ـ براى مسلمانان پیش نمى آید مگر این که غم و اندوه آل محمد (صلى الله علیه و آله) تازه مى گردد. راوى پرسید: چرا چنین مى شود؟
| |
| امام باقر علیه السلام فرمودند: چون حق خود را در دست دیگران مى بینند. کلینی، کافی، ج۴، ص۱۷۰. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در توضیح روایت علت حزن را دلسوزی امامان برای امت دانسته که چگونه در حیرت و گمراهی‌اند و امکان هدایتشان برای ائمه (ع) به سبب حکومت‌های ظالمانه وجود ندارد و طبیعتاً مردم از رسیدن به حضور امام حق محروم هستند؛ و قطعاً اندوه امامان در روزهای عید مانند عید فطر به سبب ریاست و حب جاه نیست. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۱، صص۱۳۴-۱۳۵}}
| |
| * [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] فرمود:
| |
| ::«روز فطر، از آن جهت عید قرار داده شده است که مسلمانان، اجتماعی داشته باشند که در آن روز گرد هم آیند و برای خدا بیرون آیند و او را بر نعمت‌هایی که به آنان داده شده است، بستایند و روز عید، روز تجمع، روز خوردن روزه، روز [[زکات فطره|زکات]]، روز شوق و روز نیایش است؛ و برای آن که اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن در آن [[حلال]] است؛ چرا که ماه رمضان، اولین ماه سال نزد اهل حق (شیعیان اثنی عشری) است. پس خداوند، دوست داشت که در چنین روزی، همایشی داشته باشند تا خدا را حمد و ستایش کنند و در این روز، [[تکبیر]] در [[نماز عید|نماز]]، از آن روی بیش از روزهای دیگر قرار داده شده که تکبیر، بزرگداشت خداوند و ستایش و ثنای او بر نعمت هدایت است....»<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۵۲۲.</ref>
| |
| ===نامگذاری=== | | ===نامگذاری=== |
| کلمه «فِطر» از ریشه فَطر به معنای شکافتن، ابتدا و اختراع گرفته شده است<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref> گفته شده «عید فطر» نیز از همین ریشه است؛ زیرا روزه‌دار دهانش را در روز عید فطر بر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها باز می‌کند.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref> | | کلمه «فِطر» از ریشه فَطر، به‌معنای شکافتن، ابتدا و اختراع، گرفته شده است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref> گفته شده که «عید فطر» نیز از همین ریشه است، زیرا روزه‌دار دهانش را در روز عید فطر بر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها باز می‌کند.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref> |
|
| |
|
| == احکام== | | == احکام== |
