Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
«مُشه (موسی) برگشت و از آن کوه پایین آمد و آن دو لوح ده فرمان گواه (بر تجلی خداوند به فرزندان ییسرائل (اسرائیل) در کوه سینَی (سینا در دستش بود. لوحهایی که بر دو روی آنها نوشته شده بود یعنی این طرف و آن طرف نوشته بود.* و این لوحها کار خداوند و خط، خط خداوند بود که بر لوحها حک شده بود».<ref>تورات، سِفر خروج باب ۳۲، آیات ۱۵-۱۶.</ref> | «مُشه (موسی) برگشت و از آن کوه پایین آمد و آن دو لوح ده فرمان گواه (بر تجلی خداوند به فرزندان ییسرائل (اسرائیل) در کوه سینَی (سینا در دستش بود. لوحهایی که بر دو روی آنها نوشته شده بود یعنی این طرف و آن طرف نوشته بود.* و این لوحها کار خداوند و خط، خط خداوند بود که بر لوحها حک شده بود».<ref>تورات، سِفر خروج باب ۳۲، آیات ۱۵-۱۶.</ref> | ||
[[قرآن]] با اینکه تصریحی بر نزول الواح در میقات ندارد، با این حال اشاره میکند، حضرت موسی پس از بازگشت از میقات و دیدن | [[قرآن]] با اینکه تصریحی بر نزول الواح در میقات ندارد، با این حال اشاره میکند، حضرت موسی پس از بازگشت از میقات و دیدن گوسالهپرستی قوم، الواح را بر زمین زد<ref>سوره اعراف، آیه ۵۰۱.</ref> و پس از فروکش کردن عصبانیت دوباره آن را گرفت.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۵۴.</ref> | ||
برخی از مفسران همچون [[علامه طباطبایی]] این الواح را الواح تورات دانستهاند.<ref>طباطبائی، | برخی از مفسران همچون [[علامه طباطبایی]] این الواح را الواح تورات دانستهاند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۲۵۰.</ref> | ||
برخی نیز معتقدند این الواح قبل از نزول تورات بوده است.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۷، ص۲۸۹.</ref> | برخی نیز معتقدند این الواح قبل از نزول تورات بوده است.<ref>قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۷، ص۲۸۹.</ref> | ||
[[رشید رضا]] نویسنده [[تفسیر المنار]] در مورد ارتباط الواح و تورات چنین میگوید: | [[رشید رضا]] نویسنده [[تفسیر المنار]] در مورد ارتباط الواح و تورات چنین میگوید: | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
این الواح در درون [[تابوت عهد]] در معبد سلیمان بود. در نهایت پس از حمله [[بُخْتُنَصَّر]] به [[اورشلیم]] و [[خرابی معبد]]، تابوت عهد و الواحی که در درون آن بودند، مفقود شد.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۳، ص۱۳۱.</ref> | این الواح در درون [[تابوت عهد]] در معبد سلیمان بود. در نهایت پس از حمله [[بُخْتُنَصَّر]] به [[اورشلیم]] و [[خرابی معبد]]، تابوت عهد و الواحی که در درون آن بودند، مفقود شد.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۳، ص۱۳۱.</ref> | ||
براساس برخی روایات، [[امام زمان]] پس از ظهور، تابوت عهد که حاوی الواح نیز میباشد را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد.<ref>سید بن طاووس، التشریف | براساس برخی روایات، [[امام زمان]] پس از ظهور، تابوت عهد که حاوی الواح نیز میباشد را از غاری در [[انطاکیه]] بیرون خواهد آورد.<ref>سید بن طاووس، التشریف بالمنن، ۱۴۱۶ق، ص۱۴۲.</ref> | ||
==تعداد الواح== | ==تعداد الواح== | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==الواح اول== | ==الواح اول== | ||
[[حضرت موسی(ع)]] به مدت چهل روز در [[طور سیناء]] بود.<ref>سوره بقره، آیه۵۱.</ref> در زمان برگشت الواح که وحی بر آن نوشته شده بود را آورد. اما با دیدن [[سامری|گوساله پرستی]] [[بنیاسرائیل]]، عصبانی گشته و الواح را به زمین انداخت.<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۰.</ref> و الواح شکست.<ref>طبری، جامع | [[حضرت موسی(ع)]] به مدت چهل روز در [[طور سیناء]] بود.<ref>سوره بقره، آیه۵۱.</ref> در زمان برگشت الواح که وحی بر آن نوشته شده بود را آورد. اما با دیدن [[سامری|گوساله پرستی]] [[بنیاسرائیل]]، عصبانی گشته و الواح را به زمین انداخت.<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۰.</ref> و الواح شکست.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref> برخی مفسران معتقدند علت شکستن الواح توسط موسی(ع) عصبانیت از گوسالهپرستی بنیاسرائیل بوده است.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۴۴.</ref> | ||
تورات این واقعه را چنین نقل میکند: «موقعی که به اردوگاه نزدیک شد چنین اتفاق افتاد که آن گوساله و پایکوبی (مردم) را مشاهده نمود. خشم مُشه (موسی) برافروخته شد آن | تورات این واقعه را چنین نقل میکند: «موقعی که به اردوگاه نزدیک شد چنین اتفاق افتاد که آن گوساله و پایکوبی (مردم) را مشاهده نمود. خشم مُشه (موسی) برافروخته شد آن لوحها را از دستان خود انداخت و آنها را در دامنۀ آن کوه شکست».<ref>تورات، سِفر خروج، باب ۳۲، آیه۱۹</ref> | ||
==الواح دوم== | ==الواح دوم== |