پرش به محتوا

رجال ابن غضائری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (←‏انتشار و نسخه‌ها: ویرایش صوری)
خط ۵۶: خط ۵۶:
تفکیک دلایل ضعف راویان مانند ضعف در دین و مذهب و ضعف در روایت، تعیین طبقه راویان نظیر [[صحابی]] یا [[تابعان|تابعی‌بودن]] آنها، معرفی آثار راویان و مشخص‌کردن آثار جعلی، تعیین نام‌های مجعول و ساختگی و شناساندن راویان مسامحه‌کار از دیگری ویژگی‌های کتاب است.<ref>جلالی، روش ابن غضائری در نقد رجال، ۱۳۸۳ش.</ref>
تفکیک دلایل ضعف راویان مانند ضعف در دین و مذهب و ضعف در روایت، تعیین طبقه راویان نظیر [[صحابی]] یا [[تابعان|تابعی‌بودن]] آنها، معرفی آثار راویان و مشخص‌کردن آثار جعلی، تعیین نام‌های مجعول و ساختگی و شناساندن راویان مسامحه‌کار از دیگری ویژگی‌های کتاب است.<ref>جلالی، روش ابن غضائری در نقد رجال، ۱۳۸۳ش.</ref>


==انتشار و نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
گفته می‌شود، نخستین بار [[احمد بن طاووس]] حلی متنی را در [[حل الاشکال فی تراجم الرجال (کتاب)|حل الاشکال فی تراجم الرجال]] آورد و آن را کتاب الضعفا نامیده است.<ref> احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref> پس از او شاگردانش [[علامه حلی]] و [[ابن داوود حلی|ابن داود]] در کتاب‌های [[خلاصة الاقوال|خلاصه]] و [[رجال ابن داوود|رجال]] مطالب نقل شده در کتاب سید بن طاووس را نقل کرده‌اند.<ref> احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref> سپس [[ملا عبدالله شوشتری]] (متوفای ۱۰۲۱ق) مطالب کتاب رجال ابن غضائری را از لابه‌لای کتاب «حل الإشکال» ابن طاووس استخراج کرد و شاگرد او [[عنایت الله قهپایی]] متن استاد را در کتاب مجمع الرجال آورد.<ref> تهرانی، الذریعه، ج۱۰، ص۸۸ و ۸۹.</ref>
گفته می‌شود نخستین بار [[احمد بن طاووس حلی]] متنی را در [[حل الاشکال فی تراجم الرجال (کتاب)|حل الاشکال فی تراجم الرجال]] آورد و آن را کتابُ الضُّعَفا نامید.<ref> احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref> پس از او شاگردانش [[علامه حلی]] و [[ابن داوود حلی|ابن داود]] در کتاب‌های [[خلاصة الاقوال|خلاصه]] و [[رجال ابن داوود|رجال]] مطالب نقل شده در کتاب سید بن طاووس را نقل کردند.<ref> احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref> سپس [[ملا عبدالله شوشتری]] (متوفای ۱۰۲۱ق) مطالب کتاب رجال ابن غضائری را از لابه‌لای کتاب «حل الإشکال» ابن‌طاووس استخراج کرد و شاگرد او [[عنایت الله قهپایی]] متن استاد را در کتاب مَجمَع‌ُالرجال آورد.<ref> تهرانی، الذریعه، ج۱۰، ص۸۸ و ۸۹.</ref>


از کتاب الضعفاء چندین نسخه خطی و چاپی موجود است:
از کتاب الضعفاء چندین نسخه خطی و چاپی موجود است:
=== نسخه‌های خطی===
=== نسخه‌های خطی===
* نسخه اهدایی سید محمد مشکاة به کتابخانه [[دانشگاه تهران]]. (تاریخ کتابت: ۱۳۶۳ق)
* نسخه اهدایی سیدمحمد مشکاة به کتابخانه [[دانشگاه تهران]] (تاریخ کتابت: ۱۳۶۳ق).
* نسخه موجود در [[کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی]] به نام «الضعفاء». (تاریخ کتابت: ۱۳۵۵ق).<ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref>
* نسخه موجود در [[کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی]] به نام «الضُّعَفاء» (تاریخ کتابت: ۱۳۵۵ق).<ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۸۶.</ref>
=== نسخه‌های چاپی===
=== نسخه‌های چاپی===
نسخه‌های چاپ‌شده رجال ابن غضائری عبارتند از:
نسخه‌های چاپ‌شده رجال ابن‌غضائری عبارت‌اند از:
* یکی از پنچ کتاب طبع شده در «حل الاشکال» احمد بن طاووس حلی.
* یکی از پنچ کتاب طبع‌شده در «حَل‌ُّالاِشکال»ِ احمد بن طاووس حلی.
* نسخه طبع شده به عنوان «[[التحریر الطاووسی]]».<ref>سیدعلوی، ابن غضائری و رجال او، ۱۳۶۹ش.</ref>
* نسخه طبع‌شده با عنوان «[[التحریر الطاووسی]]».<ref>سیدعلوی، ابن‌غضائری و رجال او، ۱۳۶۹ش.</ref>
* یکی از پنج کتاب طبع شده در «[[مجمع الرجال]]» عنایت‌الله قهپایی، سید محمدرضا جلالی این نسخه را تحقیق کرده و انتشارات دار الحدیث آن را در سال ۱۴۲۲ق با عنوان الرجال لابن الغضائری منتشر کرده است. <ref> رحمان‌ستایش، آشنایی با کتب رجالی شیعه، ۱۳۸۵ش، ص۴۶(پانویس۵).</ref> این نسخه در دو قسمت و متعلق به شیخ عبدالله شوشتری است. در قسمت اول مقدمه‌ای از شیخ عبدالله شوشتری و ۱۶۹ راوی را شامل می‌شود بخش دوم مستدرک جلالی است بر کتاب شوشتری که آن را از منقولات علامه حلی و ابن داوود گردآورده و ۶۶ راوی را دربردارد.<ref>رحمان‌ستایش، آشنایی با کتب رجالی شیعه، ۱۳۸۵ش، ص۵۰-۵۱.</ref>
* یکی از پنج کتاب طبع‌شده در «[[مجمع الرجال]]»ِ عنایت‌الله قهپایی. سیدمحمدرضا جلالی این نسخه را تحقیق کرده و انتشارات دارالحدیث آن را در سال ۱۴۲۲ق با عنوان «الرجال لابن الغضائری» منتشر کرده است. <ref> رحمان‌ستایش، آشنایی با کتب رجالی شیعه، ۱۳۸۵ش، ص۴۶ (پانویس۵).</ref> این نسخه در دو بخش و متعلق به شیخ عبدالله شوشتری است. بخش نخست مقدمه‌ای از شیخ عبدالله شوشتری و ۱۶۹ راوی را شامل می‌شود. بخش دوم مُستَدرَک جلالی است بر کتاب شوشتری که آن را از منقولات علامه حلی و ابن‌داوود گردآورده و ۶۶ راوی را دربردارد.<ref>رحمان‌ستایش، آشنایی با کتب رجالی شیعه، ۱۳۸۵ش، ص۵۰-۵۱.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹

ویرایش