Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
حدیث لولاک: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه‌ها درباره حدیث لولا فاطمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
=== دیدگاه‌ها درباره حدیث لولا فاطمه === | === دیدگاه‌ها درباره حدیث لولا فاطمه === | ||
برخی با توجه به ضعف سند حدیث لولا فاطمه معتقدند بخش دوم و سوم این حدیث «لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» توسط [[غالیان]] به حدیث لولاک | برخی با توجه به ضعف سند حدیث لولا فاطمه معتقدند بخش دوم و سوم این حدیث «لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» توسط [[غالیان]] به حدیث لولاک ملحق شده و مخالف [[قرآن]]، [[روایات]] و [[عقل]] است؛ زیرا بر برتری علی(ع) بر پیامبر اسلام(ص) و همچنین برتری فاطمه(س) بر پیامبر و علی علیهما السلام اشاره دارد؛ در حالی که بر اساس اعتقادات شیعه پیامبر اسلام(ص) برترین مخلوق خداوند و وجود اهل بیت(ع) از نور آن حضرت است.<ref>امامی فر، «بررسی حدیث لولا فاطمه از دیدگاه کلامی»، ص۲۴-۲۵ و ۳۰.</ref> | ||
در مقابل، به این نکته اشاره شده که اگر [[امامت]] و [[ولایت]] نبود [[نبوت]] هم پدید نمی‌آمد؛<ref>فاضل مسعودی، اسرار الفاطمیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۳۳.</ref> زیرا نبوت بیان قانون است و قانون بدون اجرا هیچ فایده‌ای ندارد و اجرای قانون نبوت با امامت امکان‌پذیر است؛ بنابراین امامت از نبوت مهم‌تر است. در ادامه این تحلیل به این نکته اشاره شده که طبق این تحلیل نباید گفت حضرت علی(ع) از پیامبر والاتر است؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) دو منصب نبوت و امامت را دارا بود و امام علی(ع) فقط منصب امامت را برعهده داشت. بر اساس این تحلیل امامان حافظان دین هستند و اگر پس از رحلت پیامبر امامت نبود دین به انحراف کشیده می‌شد؛ بنابراین دین خاتم از طریق امامت حفظ می‌شود و امامان به جز حضرت علی(ع) همه از فرزندان فاطمه(س) هستند.<ref>گرامی، درباره حدیث لولا، ۱۳۸۵ش، ص۳۷.</ref> | در مقابل، به این نکته اشاره شده که اگر [[امامت]] و [[ولایت]] نبود [[نبوت]] هم پدید نمی‌آمد؛<ref>فاضل مسعودی، اسرار الفاطمیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۳۳.</ref> زیرا نبوت بیان قانون است و قانون بدون اجرا هیچ فایده‌ای ندارد و اجرای قانون نبوت با امامت امکان‌پذیر است؛ بنابراین امامت از نبوت مهم‌تر است. در ادامه این تحلیل به این نکته اشاره شده که طبق این تحلیل نباید گفت حضرت علی(ع) از پیامبر والاتر است؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) دو منصب نبوت و امامت را دارا بود و امام علی(ع) فقط منصب امامت را برعهده داشت. بر اساس این تحلیل امامان حافظان دین هستند و اگر پس از رحلت پیامبر امامت نبود دین به انحراف کشیده می‌شد؛ بنابراین دین خاتم از طریق امامت حفظ می‌شود و امامان به جز حضرت علی(ع) همه از فرزندان فاطمه(س) هستند.<ref>گرامی، درباره حدیث لولا، ۱۳۸۵ش، ص۳۷.</ref> | ||