پرش به محتوا

حدیث لولاک: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۶۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ اکتبر ۲۰۲۰
ویرایش شناسه
(←‏منابع: تکمیل منابع)
(ویرایش شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۶]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Salehi  }}
{{ جعبه اطلاعات روایت
{{ جعبه اطلاعات روایت
  | عنوان        = حدیث لولاک
  | عنوان        = حدیث لولاک
خط ۷: خط ۶:
  | عرض تصویر  =  
  | عرض تصویر  =  
  | نام‌های دیگر  =  
  | نام‌های دیگر  =  
  | موضوع        =  
  | موضوع        = وجود پیامبر اسلام(ص) هدف از آفرینش هستی
  | صادره از    = [[حدیث قدسی]]
  | صادره از    = [[حدیث قدسی]]
  | راوی اصلی    = [[پیامبر اسلام(ص)]]
  | راوی اصلی    = [[پیامبر اسلام(ص)]]
  | راویان      =  
  | راویان      =  
  | اعتبار سند  =  
  | اعتبار سند  =  
  | منابع شیعه  = [[جنة العاصمة]]
  | منابع شیعه  = [[علل الشرایع]]، [[الانوار فی مولد النبی]]، [[بحارالانوار]]، [[جنة العاصمة]]
  | منابع سنی    =  
  | منابع سنی    = [[المستدرک علی الصحیحین]]، [[ینابیع المودة]]
  | مؤید قرآنی  =  
  | مؤید قرآنی  =  


}}
}}
'''حدیث لولاک''' حدیثی که از [[پیامبر اسلام(ص)]] به عنوان [[حدیث قدسی]] نقل شده با این مضمون که اگر پیامبر نبود افلاک خلق نمی‌شدند و اگر [[علی (ع)]] نبود [[خداوند]] پیامبر را خلق نمی‌کرد و اگر [[فاطمه(س)]] نبود خداوند پیامبر و علی را نیز خلق نمی‌کرد. سند این حدیث با این نقل دارای اشکالاتی است و مضمون آن هم باعث ایجاد پرسش‌هایی درباره مقام حضرت فاطمه (س) نسبت به پیامبر (ص) و امام علی (ع) شده است.
'''حدیث لولاک''' [[حدیث قدسی]] که وجود [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[اهل بیت|اهل بیتش(ع)]] را به عنوان هدف آفرینش هستی معرفی می‌کند. فراز «لولاک لما خلقت الافلاک» برگرفته از حدیث قدسی لولاک، در متون فقهی، تفسیری، کلامی، عرفانی و ادبی کاربرد زیادی داشته است.
 
متن حدیث لولاک در برخی از متون روایی شیعه و [[اهل سنت]]، با مضامین متفاوتی گاه فقط درباره شخص [[پیامبر اسلام(ص)]] و گاه درباره پیامبر و [[اهل بیت(ع)|اهل بیتش(ع)]] آمده است. مفسران از حدیث لولاک ذیل تفسیر آیات درباره جایگاه پیامبر اسلام(ص) و همچنین بیان هدف خلقت استفاده کرده‌اند.
 
حدیث لولاک با مضمون «لولاک لما خلقت الافلاک» در هیچ‌کدام از منابع روایی متقدم شیعه به‌ویژه [[کتب اربعه]] نیامده و نقل آن در کتب روایی متاخر شیعه را به دلیل فرآیند نقل به معنا (بیان معنا و مفهوم روایت نه نص آن) دانسته‌اند.
 
در میان احادیث معروف به لولاک، حدیث «یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» شهرت بیشتری در میان [[شیعه]] پیدا کرده است. این حدیث در [[جوامع روایی]] متقدم شیعه نیامده و برای اولین بار [[سید محمدحسن میرجهانی|طباطبایی میرجهانی اصفهانی]] در کتاب [[جنة العاصمة (کتاب)|جُنَّة العاصمة]] آن را با استناد به کتابی خطی به نام [[کشف اللئالی]] نوشته [[صالح بن عرندس حلی]] نقل کرده است. برخی با توجه به ضعف سند حدیث لولا فاطمه معتقدند بخش دوم و سوم این حدیث «لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» توسط [[غالیان]] به حدیث لولاک محلق شده و مخالف [[قرآن]]، [[روایات]] و [[عقل]] است. در مقابل، بنا بر نظر افرادی چون [[آیت الله شبیری زنجانی]] اگرچه سند حدیث لولا فاطمه دارای اشکال است، ولی مضمون آن را قابل دفاع است؛ زیرا هدف از خلقت هدایت انسان‌هاست و [[معصومان]] نیز واسطه فیض در هدایت هستند، بنابراین می‌توان گفت که اگر اهل بیت(ع) نبودند عالم خلق نمی‌شد.


== جایگاه عبارت لولاک لما خلقت الافلاک ==
== جایگاه عبارت لولاک لما خلقت الافلاک ==
خط ۱۱۱: خط ۱۱۶:
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
  | شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
خط ۱۱۹: خط ۱۲۴:
  | توضیحات =  
  | توضیحات =  
}}</onlyinclude>
}}</onlyinclude>
[[Category:احادیث مشهور]]
[[Category:فضائل امام علی]]
[[Category:احادیث قدسی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:فضائل حضرت زهرا]]
[[Category:فضائل پیامبر اسلام]]


[[رده:احادیث مشهور]]
[[رده:احادیث مشهور]]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۱

ویرایش