Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
برخی با توجه به ضعف سند حدیث لولا فاطمه معتقدند بخش دوم و سوم این حدیث «لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» توسط غالیان به حدیث لولاک محلق شده و مخالف قرآن، روایات و عقل است؛ زیرا بر برتری علی(ع) بر پیامبر اسلام(ص) و همچنین برتری فاطمه(س) بر بر پیامبر و علی علیهما السلام اشاره دارد؛ در حالی که بر اساس اعتقادات شیعه پیامبر اسلام(ص) برترین مخلوق خداوند و وجود اهل بیت(ع) از نور آن حضرت است.<ref>امامی فر، «بررسی حدیث لولا فاطمه از دیدگاه کلامی»، ص۲۴-۲۵ و ۳۰.</ref> | برخی با توجه به ضعف سند حدیث لولا فاطمه معتقدند بخش دوم و سوم این حدیث «لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» توسط غالیان به حدیث لولاک محلق شده و مخالف قرآن، روایات و عقل است؛ زیرا بر برتری علی(ع) بر پیامبر اسلام(ص) و همچنین برتری فاطمه(س) بر بر پیامبر و علی علیهما السلام اشاره دارد؛ در حالی که بر اساس اعتقادات شیعه پیامبر اسلام(ص) برترین مخلوق خداوند و وجود اهل بیت(ع) از نور آن حضرت است.<ref>امامی فر، «بررسی حدیث لولا فاطمه از دیدگاه کلامی»، ص۲۴-۲۵ و ۳۰.</ref> | ||
در مقابل، به این نکته اشاره شده که اگر [[امامت]] و [[ولایت]] نبود [[نبوت]] هم پدید نمیآمد؛<ref>فاضل مسعودی، اسرار الفاطمیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۳۳.</ref> زیرا نبوت بیان قانون است و قانون بدون اجرا هیچ فایدهای ندارد و اجرای قانون نبوت با امامت امکانپذیر است؛ بنابراین امامت از نبوت مهمتر است. در ادامه این تحلیل به این نکته اشاره شده که نباید گفت حضرت علی(ع) از پیامبر والاتر است؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) دو منصب نبوت و امامت را دارا بود و امام علی(ع) فقط منصب امامت را برعهده داشت. بر اساس این تحلیل امامان حافظان دین هستند و اگر پس از رحلت پیامبر امامت نبود دین به انحراف کشیده میشد؛ بنابراین دین خاتم از طریق امامت حفظ میشود و امامان به جز حضرت علی(ع) همه از فرزندان فاطمه(س) هستند.<ref>گرامی، درباره حدیث لولا، | در مقابل، به این نکته اشاره شده که اگر [[امامت]] و [[ولایت]] نبود [[نبوت]] هم پدید نمیآمد؛<ref>فاضل مسعودی، اسرار الفاطمیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۳۳.</ref> زیرا نبوت بیان قانون است و قانون بدون اجرا هیچ فایدهای ندارد و اجرای قانون نبوت با امامت امکانپذیر است؛ بنابراین امامت از نبوت مهمتر است. در ادامه این تحلیل به این نکته اشاره شده که نباید گفت حضرت علی(ع) از پیامبر والاتر است؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) دو منصب نبوت و امامت را دارا بود و امام علی(ع) فقط منصب امامت را برعهده داشت. بر اساس این تحلیل امامان حافظان دین هستند و اگر پس از رحلت پیامبر امامت نبود دین به انحراف کشیده میشد؛ بنابراین دین خاتم از طریق امامت حفظ میشود و امامان به جز حضرت علی(ع) همه از فرزندان فاطمه(س) هستند.<ref>گرامی، درباره حدیث لولا، ۱۳۸۵ش، ص۳۷.</ref> | ||
==تک نگاری== | ==تک نگاری== | ||
کتاب «حدیث لولا فاطمه» اثر [[محمد علی گرامی]]، از [[مراجع تقلید شیعه]]. در این کتاب نخست به بیان معنا و مفهوم حدیث و سپس به بررسی سند آن پرداخته است. در ادامه ضمن اثبات عصمت چهارده معصوم، مناقب حضرت زهرا(س) و خلافت بلافصل امام علی(ع) بیان شده است.<ref>گرامی، حدیث لولا فاطمه، | کتاب «حدیث لولا فاطمه» اثر [[محمد علی گرامی]]، از [[مراجع تقلید شیعه]]. در این کتاب نخست به بیان معنا و مفهوم حدیث و سپس به بررسی سند آن پرداخته است. در ادامه ضمن اثبات عصمت چهارده معصوم، مناقب حضرت زهرا(س) و خلافت بلافصل امام علی(ع) بیان شده است.<ref>گرامی، حدیث لولا فاطمه، ۱۳۸۵ش، ص۹و۱۰.</ref> گرامی با بهرهگیری از آیات و روایات و مباحث فلسفی و کلامی به تبیین حدیث پرداخته است.<ref>گرامی، حدیث لولا فاطمه، ۱۳۸۵ش، ص۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[رده:احادیث مشهور]] | [[رده:احادیث مشهور]] |