۱۷٬۳۳۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←مفهومشناسی: تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←علل و انگیزهها: تمیزکاری) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== علل و انگیزهها== | == علل و انگیزهها== | ||
برای جعل حدیث اهداف و عللی ذکر شده است، برخی از آنها عبارتند از: | برای جعل حدیث اهداف و عللی ذکر شده است، برخی از آنها عبارتند از: | ||
* کمرنگ کردن [[فضایل امام علی(ع)]]؛ چنانکه [[ابن ابیالحدید معتزلی|ابنابیالحدید]] از [[ابوجعفر اسکافی|ابوجعفر اِسکافی]] متکلم معتزلی قرن سوم قمری نقل کرده، معاویه گروهی از صحابه و تابعین را مأمور کرده بود که احادیثی در نکوهش امام علی جعل کنند.<ref>ابنابیالحدید، شرح نهجالبلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۶۳.</ref> او در نامهای از کارگزارانش خواست | * کمرنگ کردن [[فضایل امام علی(ع)]]؛ چنانکه [[ابن ابیالحدید معتزلی|ابنابیالحدید]] از [[ابوجعفر اسکافی|ابوجعفر اِسکافی]] متکلم معتزلی قرن سوم قمری نقل کرده، معاویه گروهی از صحابه و تابعین را مأمور کرده بود که احادیثی در نکوهش امام علی جعل کنند.<ref>ابنابیالحدید، شرح نهجالبلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۶۳.</ref> او در نامهای از کارگزارانش خواست از مردم دعوت کنند كه روایاتی در فضیلت [[صحابه]] و [[خلفای سهگانه]] جعل كنند تا اینکه در فضيلت حضرت علی(ع) حديثى نباشد، مگر اينكه روايتى همانند آن در فضل خلفاى نخستين و صحابه بياورند يا ضد و مخالف آن را نقل كنند.<ref>ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۱، ص۴۵.</ref> | ||
* مشروعیتبخشی به خلافت خلفای سهگانه<ref> | * مشروعیتبخشی به خلافت خلفای سهگانه<ref> مدیرشانهچی، علم الحدیث، ص۱۱۶.</ref> | ||
* مشروعیتبخشی به سلطنت | * مشروعیتبخشی به سلطنت معاویه؛ از این رو هنگامی که حکومت را در دست گرفت دستور داد در فضلیت بنی امیه به ویژه عثمان و قلمداد نمودن علی به عنوان مسبب قتل او.<ref> مدیرشانهچی، علم الحدیث، ص۱۱۶.</ref> | ||
* در فضلیت فرقه خود و مذمت فرق دیگر؛ در این دوره احزاب و فرقههایی ظهور کرد و هر حزب یا فرقهای برای تثبیت خود به قرآن و سنت استناد میکردند و اگر احادیثی نبود حدیث جعل میکردند.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | * در فضلیت فرقه خود و مذمت فرق دیگر؛ در این دوره احزاب و فرقههایی ظهور کرد و هر حزب یا فرقهای برای تثبیت خود به قرآن و سنت استناد میکردند و اگر احادیثی نبود حدیث جعل میکردند.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | ||
* غلو | * غلو |
ویرایش