Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←منابع: تغییر سایز و توضیح تصویر) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (جابجایی تصاویر) |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
مظفر دو مقدمه بر چاپ اول و دوم کتاب نوشته است؛ در مقدمه چاپ اول در سال ۱۳۷۰ق، هدف از نگارش کتاب را ارائه چکیدهای از عقاید [[شیعه]]، به منظور استفاده همگان و به دور از برهان و استدلال، بیان کرده است.<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۲۹.</ref> | مظفر دو مقدمه بر چاپ اول و دوم کتاب نوشته است؛ در مقدمه چاپ اول در سال ۱۳۷۰ق، هدف از نگارش کتاب را ارائه چکیدهای از عقاید [[شیعه]]، به منظور استفاده همگان و به دور از برهان و استدلال، بیان کرده است.<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۲۹.</ref> | ||
در مقدمه چاپ دوم در سال ۱۳۸۰ق نیز نوشته است که هدف از چاپ مجدد کتاب، از میان برداشتن تیرگی میان دو مذهب شیعه و [[سنی]] و ارائه عقاید صحیح اسلامی است.<ref>شیخی زازرانی و براتی، «اعتقادات امامیه در کلام علامه مظفر».</ref> | در مقدمه چاپ دوم در سال ۱۳۸۰ق نیز نوشته است که هدف از چاپ مجدد کتاب، از میان برداشتن تیرگی میان دو مذهب شیعه و [[سنی]] و ارائه عقاید صحیح اسلامی است.<ref>شیخی زازرانی و براتی، «اعتقادات امامیه در کلام علامه مظفر».</ref> | ||
[[پرونده:چاپ قدیمی عقائد الامامیه.jpg|200px|بندانگشتی|چاپی قدیمی از عقائد الامامیه]] | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
مظفر در مقدمه کتاب، درباره [[اجتهاد]] و [[تقلید]] سخن گفته و نوشته است: عقل تحقیق در چهار اصل اعتقادی [[توحید]]، [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] و دوری از تقلید در این زمینهها را لازم میداند. وی تأکید کرده است که اعتقادات اسلامی در سادهترین شکل خود بر فطرت و اندیشه هر کس بنا شده و به تعمق زیاد نیاز ندارد و خداوند هم به چنین تعمقی تکلیف نکرده است. وی اصول و فروع اعتقادی را از هم تفکیک میکند و معتقد است: در اصول اعتقادی، تحقیق عقلی لازم است، اما در فروع دین، اعتماد به قول [[معصوم]] کفایت میکند.<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۳۱-۳۴.</ref> | مظفر در مقدمه کتاب، درباره [[اجتهاد]] و [[تقلید]] سخن گفته و نوشته است: عقل تحقیق در چهار اصل اعتقادی [[توحید]]، [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] و دوری از تقلید در این زمینهها را لازم میداند. وی تأکید کرده است که اعتقادات اسلامی در سادهترین شکل خود بر فطرت و اندیشه هر کس بنا شده و به تعمق زیاد نیاز ندارد و خداوند هم به چنین تعمقی تکلیف نکرده است. وی اصول و فروع اعتقادی را از هم تفکیک میکند و معتقد است: در اصول اعتقادی، تحقیق عقلی لازم است، اما در فروع دین، اعتماد به قول [[معصوم]] کفایت میکند.<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۳۱-۳۴.</ref> | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
*'''آموزههای تربیتی''': [[دعا]]، ادعیه [[صحیفه سجادیه]]، [[زیارت قبور]]، معنای تشیع، جور و ظلم، عدم همکاری با ظالمان، وظایف در حکومت ظالم، حفظ وحدت اسلامی، رعایت حقوق مسلمانان | *'''آموزههای تربیتی''': [[دعا]]، ادعیه [[صحیفه سجادیه]]، [[زیارت قبور]]، معنای تشیع، جور و ظلم، عدم همکاری با ظالمان، وظایف در حکومت ظالم، حفظ وحدت اسلامی، رعایت حقوق مسلمانان | ||
*'''معاد''': [[معاد جسمانی]]، [[اعاده معدوم]].<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۱۳۲-۱۳۵.</ref> | *'''معاد''': [[معاد جسمانی]]، [[اعاده معدوم]].<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۱۳۲-۱۳۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
[[پرونده:کتاب بدایة المعارف.jpg|200px|بندانگشتی|بدایة المعارف الالهیه فی شرح عقائد الامامیه]] | |||
منابع کتاب، به گفته نویسنده، کتابهای [[روایت|روایی]] و [[کلام|کلامی]] شیعه است. این کتابها عبارتند از: | منابع کتاب، به گفته نویسنده، کتابهای [[روایت|روایی]] و [[کلام|کلامی]] شیعه است. این کتابها عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#[[وسائل الشیعه]].<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۱۳۱.</ref> | #[[وسائل الشیعه]].<ref>مظفر، عقائد الامامیه، ۱۳۸۷ش، ص۱۳۱.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==شرح، ترجمه و چاپ == | ==شرح، ترجمه و چاپ == |