کرسی: تفاوت میان نسخه‌ها

== دیدگاه‌ها درباره کرسی ==

=== تمثیلی بودن معنای کرسی ===

[[معتزله]] و گروهی از [[مفسران|مفسران شیعه]] معتقدند: چیزی به نام کرسی در خارج وجود ندارد و کرسی کنایه از امور دیگری است؛<ref>بی‌نا، «آیات عرش و کرسی» در فرهنگ نامه علوم قرآن، ص۹۱.</ref> اما در اینکه کنایه از چیست، دیدگاه‌های بسیاری است؛ عده‌ای کرسی را کنایه از علم فعلی خداوند می‌دانند.<ref>طالقانی، پرتوی از قرآن، ج۲، ص۲۰۵.</ref> عده دیگری آن را کنایه از مقام فرماندهی، داوری و حاکمیت [[خداوند]] بر جهان هستی می‌دانند.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۶ق، ج۳، ص۱۲۵.</ref> گروهی دیگر می‌گویند: کرسی کنایه از دنیای مادی و عرش کنایه از جهان مافوق ماده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۶۹ش، ج ۲۰، ص۳۸.</ref> همچنین در مواردی که [[عرش]] و کرسی به خداوند نسبت داده شده است، این دو واژه کنایه از عظمت، احاطه قدرت، سلطه و سلطنت الهی نیز دانسته شده است.<ref>بی‌نا، «آیات عرش و کرسی» در فرهنگ نامه علوم قرآن، ص۹۲.</ref>

=== مادی و مکانی بودن کرسی ===

کسانی که معتقد به مکانی بودن کرسی هستند، نیز دیدگاه‌های گوناگونی دارند. [[حشویه]] و [[ظاهرگرایان]]، کرسی را محل نشستن خداوند می‌دانند.<ref>بی‌نا، «آیات عرش و کرسی» در فرهنگ نامه علوم قرآن، ص۹۲.</ref> گروهی از فیلسوفان مسلمان با استناد به «هیئت بطلمیوسی»، معتقدند: کرسی همان [[فلک|فلک هشتم]] و محل استقرار ستارگان است.<ref>بی نام، «تفسیر قرآن مجید، سوره رعد آیه ۲»، ص۸.</ref> عده‌ای آن را جسم بزرگ کیهانی دانسته و عده اندکی نیز معتقدند: [[عرش]] و کرسی همان سیاره «زحل» و «مشتری» هستند.<ref>مختاری، «عرش الهی، واگرایی و همگرایی آن با کرسی»، ص۵۴.</ref>

=== نامعلوم بودن معنای کرسی ===

بر اساس دیدگاه [[اشاعره]] و [[اهل حدیث]]، مفاهیمی مانند [[عرش]] و کرسی از متشابهات قرآنی هستند که فقط خداوند معنای واقعی آنها را می‌داند. بنابراین تنها باید به آنها [[ایمان]] آورد و از تفکر درباره آنها پرهیز کرد.<ref>بیات مختاری، «عرش خدا و تفاوت آن با کرسی»، ص۷۱.</ref>