حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخهها
←در اسلام
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در برخی تفاسیر آمده است در زمستان، میوههای تابستانی و در تابستان میوههای زمستانی برای مریم فراهم بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، دارالمعرفة، ج۲، ص۷۴۰؛ عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۲۳.</ref> | در برخی تفاسیر آمده است در زمستان، میوههای تابستانی و در تابستان میوههای زمستانی برای مریم فراهم بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، دارالمعرفة، ج۲، ص۷۴۰؛ عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۲۳.</ref> | ||
در روایات شیعه و [[اهل سنت]] نام مریم در کنار [[فاطمه زهرا]] و [[خدیجه]] و [[آسیه]]، به عنوان چهار زن برتر بهشتی ذکر شده است.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، | در روایات شیعه و [[اهل سنت]] نام مریم در کنار [[فاطمه زهرا]] و [[خدیجه]] و [[آسیه]]، به عنوان چهار زن برتر بهشتی ذکر شده است.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۲۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۷۸.</ref> برخی از مفسران براساس آیه ۴۲ سوره آل عمران، قائل به عصمت مریم شدهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۳، ص۱۸۸؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> | ||
===در مسیحیت=== | ===در مسیحیت=== |