Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۱۴
ویرایش
حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در اسلام
Seyedkarimi (بحث | مشارکتها) جز (←نسب، القاب، تولد) |
جز (←در اسلام) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه برخوردار است: | حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه برخوردار است: | ||
===در اسلام=== | ===در اسلام=== | ||
[[قرآن]]، مریم را بانویی پاکدامن و برگزیده از میان زنان خوانده<ref>آل عمران، | [[قرآن]]، مریم را بانویی پاکدامن و برگزیده از میان زنان خوانده<ref>آل عمران، آیه ۴۲</ref> و او را الگوی [[ایمان|مومنان]] قرار داده است.<ref>[[سوره تحریم]]، آیه ۱۲</ref> از آیات قرآن برمی‌آید که مریم چند بار با فرشتگان سخن گفته است.<ref>آل عمران، آیه ۴۵</ref> | ||
همچنین قرآن پرورش مریم را به خدا نسبت داده است: | همچنین قرآن پرورش مریم را به خدا نسبت داده است: | ||
:::«خدا او را به نیکویی پذیرفت و او را نیکو پرورش داد... هر زمان زکریا وارد محراب او می‌شد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌دید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از سوی خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بی‌حساب روزی می‌دهد.»</big><ref>سوره آل عمران، ۳۷</ref> {{یادداشت| فَتَقَبَّلَهَا رَ‌بُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکفَّلَهَا زَکرِ‌یا ۖ کلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکرِ‌یا الْمِحْرَ‌ابَ وَجَدَ عِندَهَا رِ‌زْقًا ۖ قَالَ یا مَرْ‌یمُ أَنَّیٰ لَک هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یرْ‌زُقُ مَن یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ. سوره آل‌عمران، آیه۳۷}} | :::«خدا او را به نیکویی پذیرفت و او را نیکو پرورش داد... هر زمان زکریا وارد محراب او می‌شد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌دید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از سوی خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بی‌حساب روزی می‌دهد.»</big><ref>سوره آل عمران، ۳۷</ref> {{یادداشت| فَتَقَبَّلَهَا رَ‌بُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکفَّلَهَا زَکرِ‌یا ۖ کلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکرِ‌یا الْمِحْرَ‌ابَ وَجَدَ عِندَهَا رِ‌زْقًا ۖ قَالَ یا مَرْ‌یمُ أَنَّیٰ لَک هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یرْ‌زُقُ مَن یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ. سوره آل‌عمران، آیه۳۷}} | ||
مفسران گفته‌اند در زمستان، میوه‌های تابستانی و در تابستان میوه‌های زمستانی برای مریم فراهم بود.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۲، ص۵۸</ref> | مفسران گفته‌اند در زمستان، میوه‌های تابستانی و در تابستان میوه‌های زمستانی برای مریم فراهم بود.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۲، ص۵۸</ref> | ||
در قرآن، تنها نام یک زن آمده و آن «مریم» مادر حضرت عیسی(ع)است و از مادر ایشان نیز با عنوان «إمْرَأَةُ عِمْرَان (همسر عمران)» یاد شده است. <ref>سوره آل عمران، آیه ۳۵.</ref> در روایات شیعه و [[اهل سنت]] نام مریم در کنار [[فاطمه زهرا]] و [[خدیجه]] و [[آسیه]]، به عنوان چهار زن برتر بهشتی ذکر شده است.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، (۱۴۱۲ق.)، ج۴، ص۱۸۲۳؛ مجلسی، بحار الأنوار،(۱۴۰۳ق)، ج۸، ص۱۷۸</ref> | در قرآن، تنها نام یک زن آمده و آن «مریم» مادر حضرت عیسی(ع)است و از مادر ایشان نیز با عنوان «إمْرَأَةُ عِمْرَان (همسر عمران)» یاد شده است. <ref>سوره آل عمران، آیه ۳۵.</ref> در روایات شیعه و [[اهل سنت]] نام مریم در کنار [[فاطمه زهرا]] و [[خدیجه]] و [[آسیه]]، به عنوان چهار زن برتر بهشتی ذکر شده است.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، (۱۴۱۲ق.)، ج۴، ص۱۸۲۳؛ مجلسی، بحار الأنوار،(۱۴۰۳ق)، ج۸، ص۱۷۸</ref> برخی از مفسران براساس آیه ۴۲ سوره آل عمران، وی را قائل به عصمت مریم شده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۳، ص۱۸۸؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> | ||
===در مسیحیت=== | ===در مسیحیت=== | ||