پرش به محتوا

قزلباشان صفوی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۷
جز
افزودن منبع
imported>Hamedona
جز (افزودن منبع)
imported>Hamedona
جز (افزودن منبع)
خط ۵۷: خط ۵۷:
اسماعیل با هفت هزار قزلباش، در سال ۹۰۵ق به جنگ «‌فرخ یسار»، قاتل پدرش رفت و با شکست دادن الوند بیک، حاکم آذربایجان، وارد تبریز شد. در تابستان سال ۹۰۷ق در سن ۱۵ سالگی در تبریز تاج‎گذاری کرد و پس از آن شاه اسماعیل خوانده شد. او پس از تاجگذاری دستور داد  همه خطبا به نام [[دوازده امام]] خطبه بخوانند و عبارت «‌اشهد أنّ علیاً ولی الله» به اذان اضافه شود.<ref>غیاث الدین؛ ج ۴، ص ۴۶۱؛ روملو، حسن بیگ؛ ص ۶۸؛ سیوری، راجر، ص ۲۵</ref>  
اسماعیل با هفت هزار قزلباش، در سال ۹۰۵ق به جنگ «‌فرخ یسار»، قاتل پدرش رفت و با شکست دادن الوند بیک، حاکم آذربایجان، وارد تبریز شد. در تابستان سال ۹۰۷ق در سن ۱۵ سالگی در تبریز تاج‎گذاری کرد و پس از آن شاه اسماعیل خوانده شد. او پس از تاجگذاری دستور داد  همه خطبا به نام [[دوازده امام]] خطبه بخوانند و عبارت «‌اشهد أنّ علیاً ولی الله» به اذان اضافه شود.<ref>غیاث الدین؛ ج ۴، ص ۴۶۱؛ روملو، حسن بیگ؛ ص ۶۸؛ سیوری، راجر، ص ۲۵</ref>  


اسماعیل با شکست دادن «سلطان مراد [[آق قویونلو‌]]» در نزدیکی [[همدان]]، بر سراسر (اراک) [[عراق عجم]] مسلط شد. هم‌چنین قزلباش‌ها در سال ۹۰۹ق‍ ، [[سمنان]] و [[فارس]] و در سال بعد [[یزد]] را تصرف کردند و شاه اسماعیل، در سال ۹۱۴ق‍  بر [[عراق]] عرب نیز مسلط شد.{{مدرک}}
اسماعیل با شکست دادن «سلطان مراد [[آق قویونلو‌]]» در نزدیکی [[همدان]]، بر سراسر (اراک) [[عراق عجم]] مسلط شد. هم‌چنین قزلباش‌ها در سال ۹۰۹ق‍ ، [[سمنان]] و [[فارس]] و در سال بعد [[یزد]] را تصرف کردند و شاه اسماعیل، در سال ۹۱۴ق‍  بر [[عراق]] عرب نیز مسلط شد.<ref>خواندمیر، غیاث الدین، ص ۸۵-۹۰؛ روملو، ص ۲ -۶؛ عالم آرا، ص ۱۲-۲۱</ref>


این فتوحات باعث شد شاه اسماعیل برای قزلباشان که از [[غلات]] شیعه به شمار می‌آمدند، خدای زنده و مظهر کمال و قدرت به شمار آيد که همیشه پیروز می‌گردد. شاه اسماعیل نه فقط یک سلطان دنیوی و عرفی بلکه بالاتر از آن مرشد کاملی شناخته می‌شد که حامل نور الهی و مظهر ذات الوهیت است. {{مدرک}}
این فتوحات باعث شد شاه اسماعیل برای قزلباشان که از [[غلات]] شیعه به شمار می‌آمدند، خدای زنده و مظهر کمال و قدرت به شمار آيد که همیشه پیروز می‌گردد. شاه اسماعیل نه فقط یک سلطان دنیوی و عرفی بلکه بالاتر از آن مرشد کاملی شناخته می‌شد که حامل نور الهی و مظهر ذات الوهیت است. {{مدرک}}
کاربر ناشناس