۱۷٬۲۲۳
ویرایش
رد مظالم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش جزئی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←حکم) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزئی) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
از رد مظالم در منابع حدیثی در باب [[امر به معروف]]<ref> کلینی، الکافی، ج۵، ص۵۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۸۱.</ref> و در کتاب‌های فقهی در باب‌های احکام طهارت([[احکام میت]])<ref>سید بن طاووس، فلاح السائل، ۱۴۰۶ق، ص۶۴.</ref>، [[خمس]]، <ref>شیخ انصاری، شیخ انصاری، ۱۴۱۵ق، ص۲۶۸؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۳۶۳.</ref>، غصب، وصیت<ref> عاملی، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة، ۱۴۱۹ق، ج۲۳، ص۲۹۰.</ref> و امر به معروف<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۴ ص۴۶۱.</ref> سخن به میان آمده است. | از رد مظالم در منابع حدیثی در باب [[امر به معروف]]<ref> کلینی، الکافی، ج۵، ص۵۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۸۱.</ref> و در کتاب‌های فقهی در باب‌های احکام طهارت([[احکام میت]])<ref>سید بن طاووس، فلاح السائل، ۱۴۰۶ق، ص۶۴.</ref>، [[خمس]]، <ref>شیخ انصاری، شیخ انصاری، ۱۴۱۵ق، ص۲۶۸؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۳۶۳.</ref>، غصب، وصیت<ref> عاملی، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة، ۱۴۱۹ق، ج۲۳، ص۲۹۰.</ref> و امر به معروف<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۴ ص۴۶۱.</ref> سخن به میان آمده است. | ||
همچنین رد مظالم از مستحبات نماز استسقاء دانسته شده<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۴۳.</ref> و گفته شده امام جماعت از مردمی | همچنین رد مظالم از مستحبات نماز استسقاء دانسته شده<ref>شهید اول، اللمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۴۳.</ref> و گفته شده امام جماعت از مردمی که می‌خواهند [[نماز استسقاء]] بخوانند، بخواهد که رد مظالم کنند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۳۱.</ref> | ||
== حکم== | == حکم== | ||
از نظر فقهای شیعه رد مظالم واجب است<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۴۴۰.</ref> فقهای شیعه در حکم رد مظالم بین زمانی که صاحبان اموال، معلوم و در دسترس هستند با زمانی که ناشناخته بوده یا دسترسی به آنان امکان‌پذیر نیست، تفاوت گذاشته‌اند. از نظر آنان، در صورت اول باید اموال را به صاحبان آن بازگرداند و در صورت دوم باید با اجازه حاکم | از نظر فقهای شیعه رد مظالم واجب است<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۴۴۰.</ref> فقهای شیعه در حکم رد مظالم بین زمانی که صاحبان اموال، معلوم و در دسترس هستند با زمانی که ناشناخته بوده یا دسترسی به آنان امکان‌پذیر نیست، تفاوت گذاشته‌اند. از نظر آنان، در صورت اول باید اموال را به صاحبان آن بازگرداند و در صورت دوم باید با اجازه [[حاکم شرع]] یا [[مرجع تقلید]]،<ref>[http://www.sistani.org/persian/qa/0927/ دفتر آیت الله سیستانی؛ پرسش و پاسخ » رد مظالم، دسترسی، ۷ اسفند ۱۳۹۵ش]</ref> اموال یا قیمت آنها(در صورتی که اصل اموال از بین رفته باشد) را به فقرا [[صدقه]] داد. همچنین گفته‌اند: در صورتی که مقدار اموال مشخص نباشد، با حاکم شرع مصالحه شود.<ref> امام خمینی، تحریرالوسیله، درالعلم،ج۱، ص۳۶۴-۳۶۳.</ref> | ||
البته فقهای شیعه درباره حکم اینکه اگر پس از آنکه مال را صدقه داد، صاحب آن پیدا شد، اختلاف دارند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۹-۵۰، مسأله ۱۸۱۷.</ref> | البته فقهای شیعه درباره حکم اینکه اگر پس از آنکه مال را صدقه داد، صاحب آن پیدا شد، اختلاف دارند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۹-۵۰، مسأله ۱۸۱۷.</ref> | ||