کاربر ناشناس
منهج الصادقین فی الزام المخالفین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
منهج الصادقین فی الزام المخالفین (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۵۷
، ۲۹ نوامبر ۲۰۱۴بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Lohrasbi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير كبير مَنهَجُ الصّادقين فى إلزام المُخالفين'''، تاليف [[ملا فتح الله کاشانی]] از تفاسير ارزشمند [[شيعه]] است كه در سال | '''تفسير كبير مَنهَجُ الصّادقين فى إلزام المُخالفين'''، تاليف [[ملا فتح الله کاشانی]] از تفاسير ارزشمند [[شيعه]] است كه در سال ۹۸۲ق به زبان فارسى روان و سليس نگاشته شده است. این کتاب تا مدتی تنها تفسیر فارسی متداول بود. ملا فتح الله کاشانی در تفسیر خود، مباحث مختلف [[علم کلام|کلامی]]، [[فقه|فقهی]]، ادبی و ... را مطرح کرده است؛ اما مؤلف بیشتر بر استفاده از روایات [[اهل بیت]] در تفسیر خود اهتمام داشته؛ چنانکه برخی این تفسیر را از تفاسیر مأثور به شمار آورده‌اند. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== نام کتاب و وجه نام گذاری == | == نام کتاب و وجه نام گذاری == | ||
[[آقابزرگ تهرانی]] در [[الذریعة]] نام کتاب را تفسیر «منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و إلزام المخالفین» ذکر می کند<ref>الذریعة، | [[آقابزرگ تهرانی]] در [[الذریعة]] نام کتاب را تفسیر «منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و إلزام المخالفین» ذکر می کند<ref>الذریعة، ج۲۳، ص۱۹۳.</ref> اما ملا فتح الله در مقدمه کتاب می نویسد: چون مقصد اقصی و مطلب اعلی از این منتخب، ایضاح طریق ائمه صادقین است به حجج واضحه و الزام مخالفین به براهین باهره، از این جهت مسمی شد به «منهج الصادقین فی الزام المخالفین».<ref>منهج الصادقین، ج۱، ص۴.</ref> | ||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه تألیف == | ||
انگيزه نويسنده از تاليف كتاب به گفته خود او نگارش تفسيرى فارسى، با اسلوب زبانى و لغاتى غير ملال انگيز، نه بيش از اندازه مفصل و نه بسيار مختصر، و نيز موافق باورها و عقايد [[امامیه|اماميه]] و شامل آثار و اخبار اهل بيت(ع) بوده است.<ref>منهج الصادقین، | انگيزه نويسنده از تاليف كتاب به گفته خود او نگارش تفسيرى فارسى، با اسلوب زبانى و لغاتى غير ملال انگيز، نه بيش از اندازه مفصل و نه بسيار مختصر، و نيز موافق باورها و عقايد [[امامیه|اماميه]] و شامل آثار و اخبار اهل بيت(ع) بوده است.<ref>منهج الصادقین، ج۱، ص۴.</ref> | ||
== روش مفسر == | == روش مفسر == | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
== سخن علما و بزرگان == | == سخن علما و بزرگان == | ||
[[محمد هادی معرفت]] تفسیر منهج را در سنخ تفاسیر روایی و در بین 14 تفسیر معروف ارزیابی کرده و می‌گوید: | [[محمد هادی معرفت]] تفسیر منهج را در سنخ تفاسیر روایی و در بین 14 تفسیر معروف ارزیابی کرده و می‌گوید: | ||
«منهج الصادقین، تنها شرح و تفسیر قرآن نیست؛ بلکه تفسیری جامع و مشتمل بر مباحث مختلف و متنوع، به زبان فارسی است … متن را با نثری شیوا و روان نوشته است و هر جا که مناسب دیده از اخبار و روایات اهل بیت عصمت (ع) کمک گرفته است.<ref>تفسیر و مفسران، | «منهج الصادقین، تنها شرح و تفسیر قرآن نیست؛ بلکه تفسیری جامع و مشتمل بر مباحث مختلف و متنوع، به زبان فارسی است … متن را با نثری شیوا و روان نوشته است و هر جا که مناسب دیده از اخبار و روایات اهل بیت عصمت (ع) کمک گرفته است.<ref>تفسیر و مفسران، ج۲، ص۲۰۶.</ref> | ||
[[شهید مطهری]] در معرفی این تفسیر می‌گوید: این تفسیر به زبان فارسى است و تا سى چهل سال اخیر یگانه تفسیر فارسى متداول بود. مؤلف این تفسیر مرحوم ملا فتح اللَّه بن شکر اللَّه کاشانى است که در قرن دهم هجرى می‌زیسته است.<ref>مجموعه آثار، | [[شهید مطهری]] در معرفی این تفسیر می‌گوید: این تفسیر به زبان فارسى است و تا سى چهل سال اخیر یگانه تفسیر فارسى متداول بود. مؤلف این تفسیر مرحوم ملا فتح اللَّه بن شکر اللَّه کاشانى است که در قرن دهم هجرى می‌زیسته است.<ref>مجموعه آثار، ج۱۴، ص۴۰۵ و ۴۰۶.</ref> | ||
در کتاب طبقات مفسران شیعه آمده است: این تفسیر یکی از تفاسیر بزرگ زبان فارسی است … تلاش این تفسیر بر این است که حجت هر گروهی را از آیات قرآنی متذکر و نکات ادبی و قرائتی آن را یادآور شود.<ref>طبقات مفسران شیعه، | در کتاب طبقات مفسران شیعه آمده است: این تفسیر یکی از تفاسیر بزرگ زبان فارسی است … تلاش این تفسیر بر این است که حجت هر گروهی را از آیات قرآنی متذکر و نکات ادبی و قرائتی آن را یادآور شود.<ref>طبقات مفسران شیعه، ج۲، ص۴۱۱.</ref> | ||
[[آیت الله بهجت]] درباره این تفسیر می گوید: باید ملتفت باشیم قرآن را یاد بگیریم ... و همچنین تفسیرهای آسان و ساده را ما که فارسی زبانیم، بدانیم؛ و یک تفسیر فارسی پیدا کنیم که از روی آن سهل باشد ما قرآن را بفهمیم؛ مثلاً «منهج الصادقین» را کم و بیش مطالعه کنیم، بلکه از اول تا به آخر، چون کتاب فارسی است و کتاب خوبی هم هست. اگر بهتر از او پیدا بکنیم عیب ندارد، اما کجا پیدا شود بهتر از او که معتبر باشد؟<ref>http://www.tebyan.net/Quranindex.aspx?pid=215293</ref> | [[آیت الله بهجت]] درباره این تفسیر می گوید: باید ملتفت باشیم قرآن را یاد بگیریم ... و همچنین تفسیرهای آسان و ساده را ما که فارسی زبانیم، بدانیم؛ و یک تفسیر فارسی پیدا کنیم که از روی آن سهل باشد ما قرآن را بفهمیم؛ مثلاً «منهج الصادقین» را کم و بیش مطالعه کنیم، بلکه از اول تا به آخر، چون کتاب فارسی است و کتاب خوبی هم هست. اگر بهتر از او پیدا بکنیم عیب ندارد، اما کجا پیدا شود بهتر از او که معتبر باشد؟<ref>http://www.tebyan.net/Quranindex.aspx?pid=215293</ref> | ||
== چاپ == | == چاپ == | ||
این تفسیر مکرر چاپ شده و چاپ آخر آن در ده مجلد به تحقیق [[ابوالحسن شعرانی]] در سالهای | این تفسیر مکرر چاپ شده و چاپ آخر آن در ده مجلد به تحقیق [[ابوالحسن شعرانی]] در سالهای ۴۱-۱۳۴۰ شمسی به شیوه حروفی و مجددا در ده مجلد در سال ۱۳۵۱ شمسی در تهران به تحقیق علی اکبر غفاری، با مقدمه و پاورقی ابوالحسن مرتضوی چاپ و نشر شده است. | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101107143135-65.pdf روش شناسی تفسیر: منهج الصادقین فی الزام المخالفین] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101107143135-65.pdf روش شناسی تفسیر: منهج الصادقین فی الزام المخالفین] | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* کاشانی، فتح الله، منهج الصادقین، با مقدمه و پاورقی ابوالحسن شعرانی، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، | * کاشانی، فتح الله، منهج الصادقین، با مقدمه و پاورقی ابوالحسن شعرانی، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۷۸. | ||
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا. | * مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا. | ||
* معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی التمهید، | * معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی التمهید، ۱۳۸۰ش. | ||
* تهرانی، آقابزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء. | * تهرانی، آقابزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء. | ||
* عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، دفتر نشر نوید اسلام، | * عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، دفتر نشر نوید اسلام، ۱۳۷۷ش. | ||
{{تفسیرهای شیعه}} | {{تفسیرهای شیعه}} | ||