کاربر ناشناس
بنگلادش: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{جعبه اطلاعات کشور| نام اصلی = | نام فارسی رسمی = جمهوری خلق بنگلاد...» ایجاد کرد) |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
نقشه = Bangladesh (orthographic projection).svg|left|300px | | نقشه = Bangladesh (orthographic projection).svg|left|300px | | ||
نقشه۲ = Bangladesh in its region.svg|left|300px | | نقشه۲ = Bangladesh in its region.svg|left|300px | | ||
پایتخت = | پایتخت = داکا |latd=23|latm=42|latNS=N|longd=90|longm=21|longEW=E| | ||
بزرگ‌ترین شهر = | بزرگ‌ترین شهر = داکا | | ||
زبان رسمی = | زبان رسمی = زبان بنگالی | | ||
نوع حکومت = | نوع حکومت = جمهوری پارلمانی | | ||
نوع حاکمان = • | نوع حاکمان = • رئیس جمهور{{سخ}}• نخست وزیر{{سخ}}• مشاور رئیس | | ||
نام حاکمان = | نام حاکمان = محمد عبدالحمید{{سخ}}شیخ حسینه (CDU){{سخ}}فخرالدین احمد (SPD) | | ||
نحوه تشکیل = استقلال از [[پاکستان]] | | نحوه تشکیل = استقلال از [[پاکستان]] | | ||
موارد منجر به تشکیل = | موارد منجر به تشکیل = اعلان{{سخ}} {{سخ}} روز پیروزی | | ||
تاریخ تشکیل =[[۲۶ مارس]] [[۱۹۷۱ (میلادی)|۱۹۷۱]]{{سخ}}[[۱۶ دسامبر]] [[۱۹۷۱ (میلادی)|۱۹۷۱]] | | تاریخ تشکیل =[[۲۶ مارس]] [[۱۹۷۱ (میلادی)|۱۹۷۱]]{{سخ}}[[۱۶ دسامبر]] [[۱۹۷۱ (میلادی)|۱۹۷۱]] | | ||
مساحت = ۱۴۷٬۵۷۰ | | مساحت = ۱۴۷٬۵۷۰ | | ||
رتبه مساحت = ۹۴ام | | رتبه مساحت = ۹۴ام | | ||
درصد آبها = | درصد آبها = | | ||
سال براورد جمعیت = [[۲۰۰۰ (میلادی)|۲۰۰۰]] | | سال براورد جمعیت = [[۲۰۰۰ (میلادی)|۲۰۰۰]] | | ||
جمعیت = ۱۶۱٬۳۰۰٬۰۰۰ | | جمعیت = ۱۶۱٬۳۰۰٬۰۰۰ | | ||
رتبه جمعیت = ۷ام | | رتبه جمعیت = ۷ام | | ||
تراکم جمعیت = | تراکم جمعیت = | | ||
رتبه تراکم جمعیت = | رتبه تراکم جمعیت = | | ||
سال تولید ناخالص داخلی = | | سال تولید ناخالص داخلی = | | ||
تولید ناخالص داخلی = | | تولید ناخالص داخلی = | | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
وضع شاخص توسعه انسانی = | | وضع شاخص توسعه انسانی = | | ||
واحد پول = [[تاکا]] | | واحد پول = [[تاکا]] | | ||
کد واحد پول = | کد واحد پول = | | ||
منطقه زمانی = | منطقه زمانی = | | ||
منطقه زمانی تابستانی = DST | | منطقه زمانی تابستانی = DST | | ||
utc = | utc = | | ||
dst = | dst = | | ||
کد بین‌المللی خودرو = | | کد بین‌المللی خودرو = | | ||
دامنه اینترنتی = | دامنه اینترنتی = | | ||
پیش‌شماره تلفنی = | پیش‌شماره تلفنی = | | ||
}} | }} | ||
'''بنگلادش''' جمعیتی بالغ بر یکصد و چهل میلیون نفر را در خود جای داده است. طبق آمار ۳ | '''بنگلادش''' جمعیتی بالغ بر یکصد و چهل میلیون نفر را در خود جای داده است. طبق آمار ۸۸/۳ درصد از این جمعیت را [[مسلمانان]] تشکیل می‌دهند که اکثریت آنها [[حنفی]] مذهب هستند. ۸۵ درصد جمعیت بنگلادش در بیش از ۶۸ هزار روستای این کشور زندگی می‌کنند. از این جمعیت، سهم [[شیعیان]] اندک بوده و قریب ۱۶ تا ۲۰ هزار نفر تخمین زده می‌شوند. | ||
==جغرافیای بنگلادش== | ==جغرافیای بنگلادش== | ||
قانون اساسی این کشور آزادی کامل مذاهب و فعالیت‌های فرهنگی را برای همه اقلیت‌ها تضمین نموده است. در ۲۲ آوریل ۱۹۸۸ عبارت - | قانون اساسی این کشور آزادی کامل مذاهب و فعالیت‌های فرهنگی را برای همه اقلیت‌ها تضمین نموده است. در ۲۲ آوریل ۱۹۸۸ عبارت -«[[بسم الله الرحمن الرحیم]]-» در ابتدای قانون اساسی این کشور قرار گرفت و در ژوئن ۱۹۸۸ میلادی در اصلاحیه قانون اساسی، [[اسلام]] دین رسمی کشور معرفی شد. از نکات قابل توجه و متمایز بنگلادش با سایر کشورهای شبه قاره، همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان و پیروان سایر ادیان اصیل و ریشه‌دار با یکدیگر است. گفته می‌شود علت این مهم، گسترش اسلام در این منطقه از راه تجارت، تبلیغ و عرفان بوده است نه به زور شمشیر. | ||
==اسلام در بنگلادش== | ==اسلام در بنگلادش== | ||
اسلام از همان ابتدای ظهور توسط بازرگانان و مبلّغان مذهبی وارد بنگلادش شد، اما صوفیان و عرفای اسلامی نیز در قرن‌های بعد به طور گسترده در این سرزمین برای تبلیغ اسلام نقش به سزایی ایفا نمودند و بسیاری از مردم ستمدیده-«بودایی مذهب و طبقات پایین هندو مذهب در آن دوران، به اسلام گرایش پیدا کردند. پس از فتح بنگال توسط مسلمانان در پایان قرن دوازدهم میلادی و در زمان حکومت سلاطین مغول (۱۲۰۵۱۷۵۷)، مسلمانان در این سرزمین جایگاه مهمی را به دست آوردند. | [[اسلام]] از همان ابتدای ظهور توسط بازرگانان و مبلّغان مذهبی وارد بنگلادش شد، اما صوفیان و عرفای اسلامی نیز در قرن‌های بعد به طور گسترده در این سرزمین برای تبلیغ اسلام نقش به سزایی ایفا نمودند و بسیاری از مردم ستمدیده-«بودایی مذهب و طبقات پایین هندو مذهب در آن دوران، به اسلام گرایش پیدا کردند. پس از فتح بنگال توسط مسلمانان در پایان قرن دوازدهم میلادی و در زمان حکومت سلاطین مغول (۱۲۰۵۱۷۵۷)، مسلمانان در این سرزمین جایگاه مهمی را به دست آوردند. | ||
درخصوص مسیر ورود اسلام و تشیع به کشور بنگلادش نقل قول‌های متفاوتی وجود دارد. برخی معتقدند اسلام از بندر چیتاگنگ و از طریق اقیانوس هند وارد این منطقه شده است. عده‌ای کشور هند و شهر کلکته را مسیر حرکت اسلام و تشیع می‌دانند و گروهی هم خراسان در دوران امام رضا(ع) را دروازه-«ورود اسلام و تشیع به شبه قاره هند و این کشور دانسته‌اند. با بررسی‌های به عمل آمده هر سه نظریه فوق می‌تواند درست باشد. | درخصوص مسیر ورود [[اسلام]] و [[تشیع]] به کشور بنگلادش نقل قول‌های متفاوتی وجود دارد. برخی معتقدند اسلام از بندر چیتاگنگ و از طریق اقیانوس هند وارد این منطقه شده است. عده‌ای کشور هند و شهر کلکته را مسیر حرکت اسلام و تشیع می‌دانند و گروهی هم خراسان در دوران امام رضا(ع) را دروازه-«ورود اسلام و تشیع به شبه قاره هند و این کشور دانسته‌اند. با بررسی‌های به عمل آمده هر سه نظریه فوق می‌تواند درست باشد. | ||
==ارادت به اهل بیت(ع)== | ==ارادت به اهل بیت(ع)== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
در مورد جنگ‌های حضرت علی(ع) نیز داستان‌های عامیانه فراوانی در افواه مردم وجود دارد که بیشتر آنها ساختگی است. مثلاً، گفته‌اند: آن حضرت با -«کالی-»، یکی از خدایان هندو که زن است جنگید و او را شکست داد. این داستان‌ها که به صورت نثر نوشته شده، هرچند ساختگی است، اما ناشی از محبت آنان به حضرت علی(ع) می‌باشد. | در مورد جنگ‌های حضرت علی(ع) نیز داستان‌های عامیانه فراوانی در افواه مردم وجود دارد که بیشتر آنها ساختگی است. مثلاً، گفته‌اند: آن حضرت با -«کالی-»، یکی از خدایان هندو که زن است جنگید و او را شکست داد. این داستان‌ها که به صورت نثر نوشته شده، هرچند ساختگی است، اما ناشی از محبت آنان به حضرت علی(ع) می‌باشد. | ||
==سنت سوگواری و عزاداری و مرثیه‌خوانی== | ==سنت سوگواری و عزاداری و مرثیه‌خوانی== | ||
سنت سوگواری و عزاداری و مرثیه خوانی در زمان حکومت مغول از هند وارد این سرزمین شد و سپس با حضور روحانیان ایرانی گسترش یافت و رفته رفته به یک فرهنگ سنتی در میان مردم تبدیل شد، به گونه‌ای که سنی‌ها تحت تأثیر شیعیان نیز در گرامیداشت چنین مراسمی سهیم شدند. سوگواری، مرثیه خوانی و خواندن مقتل کربلا در ادبیات بنگالی ریشه دوانیده و حتی در دوره-«معاصر نیز مرحوم قاضی نذرالاسلام، شاعر ملی بنگلادش، در زمینه-«محرم، عاشورا و شهید کربلا شاهکارهایی را آفریده که جزء افتخارات ادبیات این زبان محسوب می‌شود. قاضی نذرالاسلام در شاهکار خود، شعر -«محرم-»، با استفاده از الفاظ عربی و فارسی و صحنه نگاری از وقایع عاشورا، چنان هنرآفرینی کرده که به این شعر ویژگی جاودانی بخشیده‌اند. در شعر -«محرم-» مظلومیت انسان‌های پاکباخته به تصویر کشیده شده و ایستادگی و ظلم ستیزی را برای امت اسلامی به همراه دارد. | سنت سوگواری و عزاداری و مرثیه خوانی در زمان حکومت مغول از هند وارد این سرزمین شد و سپس با حضور روحانیان ایرانی گسترش یافت و رفته رفته به یک فرهنگ سنتی در میان مردم تبدیل شد، به گونه‌ای که سنی‌ها تحت تأثیر شیعیان نیز در گرامیداشت چنین مراسمی سهیم شدند. سوگواری، مرثیه خوانی و خواندن مقتل کربلا در ادبیات بنگالی ریشه دوانیده و حتی در دوره-«معاصر نیز مرحوم قاضی نذرالاسلام، شاعر ملی بنگلادش، در زمینه-«محرم، عاشورا و شهید کربلا شاهکارهایی را آفریده که جزء افتخارات ادبیات این زبان محسوب می‌شود. قاضی نذرالاسلام در شاهکار خود، شعر -«محرم-»، با استفاده از الفاظ عربی و فارسی و صحنه نگاری از وقایع عاشورا، چنان هنرآفرینی کرده که به این شعر ویژگی جاودانی بخشیده‌اند. در شعر -«محرم-» مظلومیت انسان‌های پاکباخته به تصویر کشیده شده و ایستادگی و ظلم ستیزی را برای امت اسلامی به همراه دارد. | ||
==نام گذاری فرزندان، خیابان‌ها و محله ها== | ==نام گذاری فرزندان، خیابان‌ها و محله ها== | ||
سنی مذهب‌های بنگلادش اغلب از اسامی ا ئمه اطهار(ع)، پیشوندهای میر، میرزا، سید، بی‌بی و بیگم برای نام گذاری فرزندانشان استفاده می‌کنند. اسامی و القابی نظیر کنیز فاطمه، کنیز بتول، و اسامی ا ئمه(ع) نیز در بین مردم این کشور به وفور یافت می‌شود. اسامی خیابان‌ها و محله‌هایی نظیر میرپور، سیدپور، و محله‌هایی به نام کربلا و... نیز قابل ملاحظه است. | سنی مذهب‌های بنگلادش اغلب از اسامی ا ئمه اطهار(ع)، پیشوندهای میر، میرزا، سید، بی‌بی و بیگم برای نام گذاری فرزندانشان استفاده می‌کنند. اسامی و القابی نظیر کنیز فاطمه، کنیز بتول، و اسامی ا ئمه(ع) نیز در بین مردم این کشور به وفور یافت می‌شود. اسامی خیابان‌ها و محله‌هایی نظیر میرپور، سیدپور، و محله‌هایی به نام کربلا و... نیز قابل ملاحظه است. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
در کشور بنگلادش عموماً حسینیه‌ها نقش مساجد را هم ایفا می‌کنند. دلیل آن این است که چون برگزاری مراسم سینه زنی و عزاداری در مساجد نزد علما و مردم غیرشیعی این کشور وجهه خوبی نداشته و آن را جایز نمی‌دانند، و از طرفی، شیعیان به دلیل مشکلات مالی نمی‌توانند در هر نقطه هم مسجد و هم حسینیه داشته باشند، اقدام به تأسیس حسینیه هم برای انجام مراسم عبادی و هم برای برگزاری مناسبت‌ها نموده‌اند. | در کشور بنگلادش عموماً حسینیه‌ها نقش مساجد را هم ایفا می‌کنند. دلیل آن این است که چون برگزاری مراسم سینه زنی و عزاداری در مساجد نزد علما و مردم غیرشیعی این کشور وجهه خوبی نداشته و آن را جایز نمی‌دانند، و از طرفی، شیعیان به دلیل مشکلات مالی نمی‌توانند در هر نقطه هم مسجد و هم حسینیه داشته باشند، اقدام به تأسیس حسینیه هم برای انجام مراسم عبادی و هم برای برگزاری مناسبت‌ها نموده‌اند. | ||
حسینیه‌ها در بنگلادش دارای تعاریف خاصی نیستند؛ برخی دارای بناهای تاریخی و بسیار مشهور و عمارت‌های بزرگ هستند و برخی دارای محیطی بسیار کوچک و در حد فضایی مناسب برای ۳۰ الی ۴۰ نفر. بعضاً نیز برخی افراد خیر منازل شخصی خود را برای مدتی محدود در طول سال به حسینیه تبدیل می‌کنند. بنابراین، ارائه آماری دقیق از حسینیه‌های بنگلادش به سهولت ممکن نیست. | حسینیه‌ها در بنگلادش دارای تعاریف خاصی نیستند؛ برخی دارای بناهای تاریخی و بسیار مشهور و عمارت‌های بزرگ هستند و برخی دارای محیطی بسیار کوچک و در حد فضایی مناسب برای ۳۰ الی ۴۰ نفر. بعضاً نیز برخی افراد خیر منازل شخصی خود را برای مدتی محدود در طول سال به حسینیه تبدیل می‌کنند. بنابراین، ارائه آماری دقیق از حسینیه‌های بنگلادش به سهولت ممکن نیست. | ||
حسینیه‌های شناخته شده و مشهور در این کشور به شرح زیر می‌باشند: | حسینیه‌های شناخته شده و مشهور در این کشور به شرح زیر می‌باشند: | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* | * | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
| خط ۱۹۳: | خط ۱۹۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ماهنامه اخبار شیعیان، سال چهارم، شماره 40، اسفند 1387 شمسی | * ماهنامه اخبار شیعیان، سال چهارم، شماره 40، اسفند 1387 شمسی | ||
{{کشورهای آسیا}} | |||