پرش به محتوا

حدیث سفینه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۷
جز
imported>Shakeri
imported>Shakeri
خط ۷: خط ۷:
این حدیث از طریق شش تن از ائمه علیهم السلام (امام علی،<ref>سیوطی، درالمنثور، ج 1 ص 174؛ سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560</ref> امام حسن، <ref>مجلسی، بحارالانوار، ج 44 ص 76</ref> امام سجاد<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج1، ص61</ref>، امام باقر،<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج 1، ص 281</ref> امام صادق،<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3؛ نعمانی، الغیبه، ص 155</ref> و امام رضا<ref>صدوق، عیون اخبارالرضا، ج 2، ص 27</ref> علیهم السلام)، تعدادی از صحابه (ابوذر،<ref>ابن مغازلی، مناقب، ص 149؛سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560، ص 937؛ شیخ طوسی، الامالی، ص 60؛ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3</ref> مقداد،<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560</ref> ابوسعید خدری،<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3</ref> ابن عباس،<ref>حمویی جوینی، فرائد السمطین، ج 2، ص 247؛ ابن مغازلی، مناقب، ص 148</ref> انس بن مالک،<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 90</ref> سلمه بن اکوع،<ref>ابن مغازلی، مناقب، ص 148</ref> عبدالله بن زبیر،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج 9، ص 168</ref> و ابوموسی اشعری<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 2، ص 405</ref>)، و شماری از تابعین نقل شده است.  
این حدیث از طریق شش تن از ائمه علیهم السلام (امام علی،<ref>سیوطی، درالمنثور، ج 1 ص 174؛ سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560</ref> امام حسن، <ref>مجلسی، بحارالانوار، ج 44 ص 76</ref> امام سجاد<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج1، ص61</ref>، امام باقر،<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج 1، ص 281</ref> امام صادق،<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3؛ نعمانی، الغیبه، ص 155</ref> و امام رضا<ref>صدوق، عیون اخبارالرضا، ج 2، ص 27</ref> علیهم السلام)، تعدادی از صحابه (ابوذر،<ref>ابن مغازلی، مناقب، ص 149؛سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560، ص 937؛ شیخ طوسی، الامالی، ص 60؛ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3</ref> مقداد،<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ج2، ص560</ref> ابوسعید خدری،<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 3، ص 3</ref> ابن عباس،<ref>حمویی جوینی، فرائد السمطین، ج 2، ص 247؛ ابن مغازلی، مناقب، ص 148</ref> انس بن مالک،<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 90</ref> سلمه بن اکوع،<ref>ابن مغازلی، مناقب، ص 148</ref> عبدالله بن زبیر،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج 9، ص 168</ref> و ابوموسی اشعری<ref>ابن حیون، شرح الاخبار، ج 2، ص 405</ref>)، و شماری از تابعین نقل شده است.  


حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک خود بعد از نقل این حدیث از ابوذر غفاری تصریح می کند که بنا بر شرط مسلم این روایت صحیح است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج 2 ص 273</ref>
حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک خود بعد از نقل این حدیث از ابوذر غفاری تصریح می کند که بنا بر شرط مسلم این روایت صحیح است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج 2 ص 273</ref> یعنی این حدیث در ردیف احادیث کتاب [[صحیح مسلم]] است. کتاب مسلم، دومین کتاب معتبر اهل سنّت است.


در کتاب تششید المراجعات و تنفید المکابرات، سید علی میلانی در ضمن نقل این حدیث از منابع تصحیح اهل سنت نسبت به این روایت را نیز بیان کرده است.<ref>میلانی، تشیید المراجعات، ج 1 ص 133</ref>
در کتاب تششید المراجعات و تنفید المکابرات، سید علی میلانی در ضمن نقل این حدیث از منابع تصحیح اهل سنت نسبت به این روایت را نیز بیان کرده است.<ref>میلانی، تشیید المراجعات، ج 1 ص 133</ref>
کاربر ناشناس