مفتاح الفلاح (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ابواب کتاب
جز (←ابواب کتاب) |
جز (←ابواب کتاب) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
</ref> | </ref> | ||
نخستین روایت کتاب از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] درباره کراهت خوابیدن میان [[طلوع فجر]] تا طلوع خورشید است زیرا در این ساعت خداوند روزی‌ها را میان بندگانش تقسیم می‌کند. <ref>بهایی، مفتاح الفلاح، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۹.</ref>آخرین بخش کتاب با عنوان «خاتمه» اختصاص به تفسیر سوره حمد و تأکید بر توجه نمازگزار به معانی اذکار و دعاها و تعقیبات نماز دارد . شیخ بهایی آیه۴۳ سوره نساء «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ {{یادداشت|اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، در حال مستى به نماز نزدیک نشوید تا زمانى که بدانید چه مى‌گویید}}را برای توجه به معانی نماز کافی دانسته است و روایتی را از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به نقل از [[شیخ صدوق|رئیس المحدثین]] آورده که امام فرمود: هر کسی دو رکعت نماز بخواند در حالی که بداند چه می‌گوید نمازش در حالتی تمام می‌شود که میان او و خداوند هیچ گناه نابخشوده‌ای وجود ندارد. <ref>بهائی، مفتاح الفلاح،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۴۶-۷۴۵</ref>شیخ بهائی در تفسیرآیه ۷ سوره حمد صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ یادآور شده که خداوند با این که نعمت را با تعبیر(أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) به خودش نسبت داده است اما غضب را | نخستین روایت کتاب از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] درباره کراهت خوابیدن میان [[طلوع فجر]] تا طلوع خورشید است زیرا در این ساعت خداوند روزی‌ها را میان بندگانش تقسیم می‌کند. <ref>بهایی، مفتاح الفلاح، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۹.</ref>آخرین بخش کتاب با عنوان «خاتمه» اختصاص به تفسیر سوره حمد و تأکید بر توجه نمازگزار به معانی اذکار و دعاها و تعقیبات نماز دارد . شیخ بهایی آیه۴۳ سوره نساء «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ {{یادداشت|اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، در حال مستى به نماز نزدیک نشوید تا زمانى که بدانید چه مى‌گویید}}را برای توجه به معانی نماز کافی دانسته است و روایتی را از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به نقل از [[شیخ صدوق|رئیس المحدثین]] آورده که امام فرمود: هر کسی دو رکعت نماز بخواند در حالی که بداند چه می‌گوید نمازش در حالتی تمام می‌شود که میان او و خداوند هیچ گناه نابخشوده‌ای وجود ندارد. <ref>بهائی، مفتاح الفلاح،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۴۶-۷۴۵</ref>شیخ بهائی در تفسیرآیه ۷ سوره حمد صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ یادآور شده که خداوند با این که نعمت را با تعبیر(أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) به خودش نسبت داده است اما غضب را | ||
با تعبیر (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) آورده است با این که مناسب سیاق آیه این بود که بگوید: (غير الذين غضبتَ عليهم) گوئیا غضب از سوی خداوند متعال صادر نمی‌شود و این تعبیر نشانگر عفو، رحمت، جود و کرم اوست. ونیز در بیشتر آیاتی که دربردارنده عفو و انتقام الهی است جنبه رحمت وعفو ترجیح دارد مانند: آیه ۱۲۹ سوره آل عمران «يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ كانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً» ترجمه:هر كه را بخواهد مى‌آمرزد، و هر كه را بخواهد عذاب مى‌كند، و خداوند، آمرزنده مهربان است.<ref>بهائی، مفتاح الفلاح،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۹۷-۷۹۸.</ref> | با تعبیر (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) آورده است با این که مناسب سیاق آیه این بود که بگوید: (غير الذين غضبتَ عليهم) گوئیا غضب از سوی خداوند متعال صادر نمی‌شود و این تعبیر نشانگر عفو، رحمت، جود و کرم اوست. ونیز در بیشتر آیاتی که دربردارنده عفو و انتقام الهی است جنبه رحمت وعفو ترجیح دارد مانند: آیه ۱۲۹ سوره آل عمران «يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ كانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً» ترجمه:هر كه را بخواهد مى‌آمرزد، و هر كه را بخواهد عذاب مى‌كند، و خداوند، آمرزنده مهربان است ومانند آیه۳ [[سوره غافر]] «غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ» ترجمه: خدایی که گناه‌بخش و توبه‌پذیر [و] سخت‌کیفر [و] فراخ‌نعمت است.<ref>بهائی، مفتاح الفلاح،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۹۷-۷۹۸.</ref>شیخ بهائی در آخرین فراز کتابش نوشته که این کتاب را با دو لفظ رحمت و غفران پایان می‌بریم و از خداوند در خواست می‌کنیم که ما را با رحمت وغفرانش فرابگیرد و با عفو و جودش با ما برخورد کند و ما و برادرانمان را به مواظبت بر آن‌چه در این کتاب است موفق بدارد واین کتاب را بهترین ذخیره[[ روز قیامت | روز حساب ]]قرار بدهد. <ref>بهائی، مفتاح الفلاح،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۹۹.</ref> | ||
== سفارش امام معصوم(ع) == | == سفارش امام معصوم(ع) == | ||