اسحاق (پیامبر): تفاوت میان نسخهها
←شخصیتشناسی: افزودن نظر آیت الله معرفت درباره فریب اسحاق توسط یعقوب در تورات
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←شخصیتشناسی: افزودن منبع کتاب مقدس) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←شخصیتشناسی: افزودن نظر آیت الله معرفت درباره فریب اسحاق توسط یعقوب در تورات) |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
واقعه [[ذبح اسماعیل]]، در کتاب مقدس یهودیان، برای اسحاق بیان شده و یهودیان، آن را از دلایل برتری اسحاق بر اسماعیل میدانند.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶.</ref> برخی از اهل سنت نیز این عقیده را برگزیدهاند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.</ref> با این حال شیعیان با اتکا به آیه ۱۱۲ [[سوره صافات]]،<ref>وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم که پیامبری بود از صالحان.</ref> و همچنین آیه ۷۱ سوره هود،<ref>فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم و نیز به تولد یعقوب بعد از اسحاق.</ref> ذبیح الله بودن اسحاق را رد کردهاند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> | واقعه [[ذبح اسماعیل]]، در کتاب مقدس یهودیان، برای اسحاق بیان شده و یهودیان، آن را از دلایل برتری اسحاق بر اسماعیل میدانند.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶.</ref> برخی از اهل سنت نیز این عقیده را برگزیدهاند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.</ref> با این حال شیعیان با اتکا به آیه ۱۱۲ [[سوره صافات]]،<ref>وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم که پیامبری بود از صالحان.</ref> و همچنین آیه ۷۱ سوره هود،<ref>فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم و نیز به تولد یعقوب بعد از اسحاق.</ref> ذبیح الله بودن اسحاق را رد کردهاند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> | ||
اسحاق پیش از وفات، [[نبوت]] را بر اساس دستور خداوند، به فرزندش [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] سپرد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۴۶.</ref> بنابر متن تورات، اسحاق اراده کرده بود تا فرزند دیگرش عیص یا عیسو پیامبر پس از خود باشد، اما یعقوب به همراه مادرش، او را فریب دادند و یعقوب به پیامبری رسید.<ref>نگاه کنید به کتاب مقدس، کتاب پیدایش، باب ۲۷، آیه ۱-۴۰؛ همچنین ببینید: معرفت، نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ۱۳۸۵ش، ص۸۴.</ref> اسحاق در ۱۸۰ سالگی درگذشت و در [[بیت المقدس]] در فلسطین امروزی دفن شد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۴۶.</ref> | اسحاق پیش از وفات، [[نبوت]] را بر اساس دستور خداوند، به فرزندش [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] سپرد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۴۶.</ref> بنابر متن تورات، اسحاق اراده کرده بود تا فرزند دیگرش عیص یا عیسو پیامبر پس از خود باشد، اما یعقوب به همراه مادرش، او را فریب دادند و یعقوب به پیامبری رسید.<ref>نگاه کنید به کتاب مقدس، کتاب پیدایش، باب ۲۷، آیه ۱-۴۰؛ همچنین ببینید: معرفت، نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ۱۳۸۵ش، ص۸۴.</ref> [[محمدهادی معرفت]]، قرآنشناس و [[تفسیر قرآن|مفسر]] معاصر، آنچه در این باره در تورات نقل شده را مصداق توهین به پیامبران، و نیز به معنای تزویرگر خواندن [[یعقوب]] دانسته که از نابینایی پدر خود سوءاستفاده کرده است.<ref>معرفت، نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ۱۳۸۵ش، ص۸۴.</ref> او همچنین روایت تورات درباره فریب اسحاق توسط [[یعقوب]] را گستاخی در حق پیامبران بزرگ الهی دانسته است.<ref>معرفت، نقد شبهات پیرامون قرآن کریم، ۱۳۸۵ش، ص۸۴.</ref> | ||
اسحاق در ۱۸۰ سالگی درگذشت و در [[بیت المقدس]] در فلسطین امروزی دفن شد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۴۶.</ref> | |||
==بشارت تولد== | ==بشارت تولد== |