پنج‌تن: تفاوت میان نسخه‌ها

گذشته از [[آیه|آیات]] [[قرآن]]، در جوامع روایی عامّه و خاصّه، ابوابی در اختصاصات و مناقب پنج تن آمده است.<ref> رجوع کنید به حسینی فیروزآبادی، ج ۱،ص۲۶۴۳۱۱</ref>؛<ref>شوشتری، ج ۵،ص۳۴، ۱۱۲۲، ۴۵ ۴۶، ج ۱۸،ص۳۸۴ به بعد</ref>؛<ref>مجلسی، ج ۳۷،ص۳۵۱۰۷</ref>

در بعضی از روایات نیز [[جبرئیل]] ششمین نفر پس از پنج تن (جَبْریلُ سادِسُنا) خوانده شده است.<ref>قندوزی، ج ۱،ص۳۲۳</ref>؛<ref>مجلسی، ج ۴۲،ص۶۳، ج ۴۳،ص۴۹؛ نیز برای فضیلت پنج تن، محبت به ایشان و تعابیری که درباره مقام دنیوی و اخروی ایشان به کار رفته است رجوع کنید به مجلسی، ج ۳۷،ص۳۶۳۷، ۴۷، ۶۴۶۵، ۷۵، ۷۸، ۸۴ ۸۵؛ حسینی فیروزآبادی، ج ۱،ص۳۰۰، ج ۲،ص۷۸، ج ۳،ص۱۳۳، ۱۳۹ ۱۴۱؛ امینی، ج ۲،ص۳۰۰ ۳۰۱؛ شوشتری، ج ۵،ص۲۰، ۵۳، ۹۰، ج ۱۸،ص۳۴۸۳۵۵؛ تفسیر آیة مودّت در زمخشری؛ قندوزی، ج ۲،ص۶۸، ۲۹۷</ref>

احترام و افتخار به پنج تن در کلمات و احتجاجات و خطبه‌های [[اهل بیت]] علیهم السلام نیز به چشم می‌خورد. در بسیاری از مناشدات و معرفی‌های افتخارگونه که از ائمه ایراد کرده‌اند تصریح به نام‌های خمسه طیبه به منزله شاخص در اصالت و حسب و نسب [[اهل بیت]] وجود دارد<ref> رجوع کنید به شوشتری، ج ۵،ص۲۸۲۹، ۳۱۳۲، ۳۹</ref>؛<ref>مجلسی، ج ۳۳،ص۱۸۴، ج ۳۷،ص۴۸، ۶۶، ج ۴۵،ص۱۳۸</ref>؛<ref>امینی، ج ۱،ص۱۶۰، ۲۰۹</ref>.