پرش به محتوا

اسحاق (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۶۵۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۶ آوریل ۲۰۱۹
اصلاح متن و ادغام بخش ذبح در بخش شخصیت‌شناسی
(←‏پیامبری: ویکی‌سازی)
(اصلاح متن و ادغام بخش ذبح در بخش شخصیت‌شناسی)
خط ۳۲: خط ۳۲:
وی جد [[بنی اسرائیل]] است و چنانکه [[جبرئیل]] بشارت داد، از نسل او پیامبرانی از جمله یعقوب، ‌ [[داوود (پیامبر)|داوود]]، [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]]، [[ایوب (پیامبر)|ایوب]]، [[یوسف (پیامبر)|یوسف]]، [[موسی (پیامبر)|موسی]]، [[هارون (پیامبر)|هارون]] و دیگر پیامبران بنی اسرائیل متولد شدند.<ref>سوره انعام، آیه ۸۴.</ref> اسحاق پسرعموی [[لوط (پیامبر)|لوط(ع)]] بود و بنابر منابع تاریخی، ابراهیم(ع)، پدر اسحاق، عموی لوط(ع) بوده است.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.</ref>
وی جد [[بنی اسرائیل]] است و چنانکه [[جبرئیل]] بشارت داد، از نسل او پیامبرانی از جمله یعقوب، ‌ [[داوود (پیامبر)|داوود]]، [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]]، [[ایوب (پیامبر)|ایوب]]، [[یوسف (پیامبر)|یوسف]]، [[موسی (پیامبر)|موسی]]، [[هارون (پیامبر)|هارون]] و دیگر پیامبران بنی اسرائیل متولد شدند.<ref>سوره انعام، آیه ۸۴.</ref> اسحاق پسرعموی [[لوط (پیامبر)|لوط(ع)]] بود و بنابر منابع تاریخی، ابراهیم(ع)، پدر اسحاق، عموی لوط(ع) بوده است.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.</ref>


داستان [[ذبح اسماعیل]]، در کتاب مقدس یهودیان، برای اسحاق بیان شده و یهودیان، آن را از دلایل برتری اسحاق بر [[اسماعیل]] می‌دانند.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶.</ref>
داستان [[ذبح اسماعیل]]، در کتاب مقدس یهودیان، برای اسحاق بیان شده و یهودیان، آن را از دلایل برتری اسحاق بر [[اسماعیل]] می‌دانند.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶.</ref> برخی از اهل سنت نیز این عقیده را برگزیده‌اند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹، قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.</ref>  با این حال شیعیان با اتکا به آیه ۱۱۲ سوره صافات،<ref>وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم که پیامبری بود از صالحان.</ref> و همچنین آیه ۷۱ سوره هود،<ref>فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ؛ ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم و نیز به تولد یعقوب بعد از اسحاق.</ref> ذبح شدن اسحاق را رد کرده‌اند.{{مدرک}}


اسحاق در هنگام وفات حدود ۱۸۰ سال داشت. خداوند پیش از وفات به او وحی کرد که [[اسم اعظم]] و [[نبوت]] را به فرزندش [[یعقوب]] بسپارد. اسحاق، امانت‌ها را به او سپرد و درگذشت. او در [[فلسطین]]، شهر الخلیل، نزدیک مرقد پدرش [[ابراهیم]] دفن شد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۴۲.</ref>  
اسحاق در هنگام وفات حدود ۱۸۰ سال داشت. خداوند پیش از وفات به او وحی کرد که [[اسم اعظم]] و [[نبوت]] را به فرزندش [[یعقوب]] بسپارد. اسحاق، امانت‌ها را به او سپرد و درگذشت. او در [[فلسطین]]، شهر الخلیل، نزدیک مرقد پدرش [[ابراهیم]] دفن شد.<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۴۲.</ref>  
خط ۴۴: خط ۴۴:


در قرآن کریم، ۸ [[آیه]]، مستقیم یا غیرمستقیم اشاره به نبوت اسحاق دارد؛ از جمله درباره نبوت اسحاق،<ref>سوره مریم، آیه ۴۹.</ref> نزول کتاب آسمانی بر فرزندان وی،<ref>سوره عنکبوت، آیه ۲۷.</ref> اعطای شریعت به اسحاق،<ref>سوره انعام، آیه ۸۹.</ref> نزول [[وحی]] بر او،<ref>سوره نساء آیه ۱۶۳.</ref> امر به پیروی از وی،<ref>سوره بقره، آیه ۱۳۵- ۱۳۶.</ref> و اشاره به امامت اسحاق.<ref>سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> بنابر [[قرآن کریم]]، دین و شریعت اسحاق همان دین پدرش ابراهیم یعنی [[دین حنیف]] بوده که اساس آن بر [[توحید]] بنا شده است.<ref>سوره یوسف، آیه ۳۸.</ref>
در قرآن کریم، ۸ [[آیه]]، مستقیم یا غیرمستقیم اشاره به نبوت اسحاق دارد؛ از جمله درباره نبوت اسحاق،<ref>سوره مریم، آیه ۴۹.</ref> نزول کتاب آسمانی بر فرزندان وی،<ref>سوره عنکبوت، آیه ۲۷.</ref> اعطای شریعت به اسحاق،<ref>سوره انعام، آیه ۸۹.</ref> نزول [[وحی]] بر او،<ref>سوره نساء آیه ۱۶۳.</ref> امر به پیروی از وی،<ref>سوره بقره، آیه ۱۳۵- ۱۳۶.</ref> و اشاره به امامت اسحاق.<ref>سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> بنابر [[قرآن کریم]]، دین و شریعت اسحاق همان دین پدرش ابراهیم یعنی [[دین حنیف]] بوده که اساس آن بر [[توحید]] بنا شده است.<ref>سوره یوسف، آیه ۳۸.</ref>
==مصداق ذبیح==
{{اصلی|ذبیح‌الله}}
در اینکه کدام یک از فرزندان [[ابراهیم]] (اسماعیل یا اسحاق) به قربانگاه برده شدند و لقب ذبیح‌اللَّه گرفتند اختلاف است. [[مفسران|مفسران شیعه]] در کنار برخی منابع اهل‌سنت<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.</ref> [[اسماعیل]] را ذبیح دانسته‌اند؛ اما برخی از مفسران [[اهل سنت]]، اسحاق را ذبیح می‌دانند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹، قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.</ref>
[[پرونده:Ishagh-tomp.jpg|بندانگشتی|قبر اسحاق در شهر [[الخلیل]]]]
به باور شیعیان، ظواهر آیات قرآن نیز بر همین نظر دلالت دارد و ادله خود را بیان کرده‌اند:
* در آیه ‌ای خداوند اشاره می‌کند {{متن قرآن|وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ|سوره= صافات|آیه =۱۱۲}}؛ «ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم که پیامبری بود از صالحان.» این تعبیر نشان می‌دهد که خداوند این بشارت را پس از داستان ذبح و به‌خاطر فداکاری‌های ابراهیم به او داد، بنابراین ماجرای ذبح مربوط به اسحاق نبود.
* در آیه ۷۱ سوره هود آورده است{{متن قرآن| فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ|سوره=هود|آیه =۷۱}}؛ «ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم و نیز به تولد [[یعقوب]] بعد از اسحاق.» این آیه نشان می‌دهد که ابراهیم مطمئن بود اسحاق زنده می‌ماند و فرزندی همچون یعقوب از او به وجود می‌آید، بنابراین نوبتی برای ذبح باقی نخواهد ماند.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۹: خط ۵۰:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
*حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
*حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۱۳ق.
*خراسانی، محمد؛ روحی ابوالفضل، سایت معارف قرآن، تاریخ دسترسی: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ش.
*شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ترجمه محمد کرمانی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۸۹ش.
*شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ترجمه محمد کرمانی، مشهد، آستان قدس رضوی، چاپ چهارم، ۱۳۸۹ش.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، ۱۳۸۷ق.
*طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۷ق.
*علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
*علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
*قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، ‌ دار الکتب الاسلامیة، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق.
*قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، تهران، ‌ دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۱۲ق.
*قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۶۴ش.
*قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۶۴ش.
*کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش
*مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش.
*مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۴ش.
*مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب، قم، انصاریان، ۱۳۸۴ش.
*مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۸ش.
*مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش.
*مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۴ش.
{{پایان}}
{{پایان}}


۳۸۶

ویرایش