پرش به محتوا

قرقیزستان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ آوریل ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
}}
}}


'''قرقیزستان'''، کشوری در آسیای مرکزی با اکثریت قوم قرقیز و مسلمان است. آغاز نفوذ [[اسلام]] در بین قرقیز‌ها مربوط به قرن سوم هجری قمری است. [[شیعیان]] قرقیزستان از آذربایجانی‌های شوروی سابق هستند که در سال‌های حکومت استالین () به این مناطق کوچانده شدند. تعداد آذربایجانی‌ها در قرقیزستان بر اساس آمارهای رسمی بالغ بر چهارده هزار نفر است، ولی بر اساس گفته آذری‌ها، تنها تعداد هفت هزار نفر از آنها شیعه هستند. شهرهای محل اقامت شیعیان قرقیزستان عبارتند از بیشکک، قانت، توخ‌ماق، اوش، و قره بالتا. پنج [[مسجد]] بزرگ شیعیان در بیشکک، پایتخت قرقیزستان وجود دارد.
'''قرقیزستان'''، کشوری در آسیای مرکزی با اکثریت قوم قرقیز و مسلمان است. آغاز نفوذ [[اسلام]] در بین قرقیز‌ها مربوط به قرن سوم هجری قمری است. اکثر [[شیعیان]] قرقیزستان از آذربایجانی‌های شوروی سابق هستند که در سال‌های حکومت استالین (۱۹۲۹-۱۹۵۳م/۱۳۰۴-۱۳۳۲ش) به این مناطق کوچانده شدند. شهرهای محل اقامت شیعیان قرقیزستان عبارت‌اند از بیشکک (پایتخت)، قانت (کانت)، توخ‌ماق، اوش و قره بالتا. پنج [[مسجد]] شیعیان در بیشکک وجود دارد. در جنوب غرب قرقیزستان، ولایت بادکِند مکانی به‌نام «قدم جای» وجود دارد که به گمان مردم آنجا، نشان قدم‌های [[حضرت علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] است. همچنین منطقه‌ای به‌نام «شاه مردان» در نزدیک قدم جای است که به [[ازبکستان]] واگذار شده و طبق داستانی، محل قبر امام علی است.


==جغرافیا و جمعیت==
==جغرافیا و جمعیت==
خط ۶۵: خط ۶۵:
{{bar percent|سایر|red|۵}}
{{bar percent|سایر|red|۵}}
}}
}}
بیشتر ساکنین قرقیزستان مسلمان و [[اهل تسنن]] هستند. در شهرهایی چون "بیشکک" و "اوش" از سال‌های قبل مساجدی وجود داشته است. ۸۰۰۰ یهودی معروف به یهودیان بخارایی سکونت دارند و روز شنبه روز تعطیل آن‌هااست. طبق اعلام مقامات رسمی قرقیزستان، تاکنون بیش از ۱۲۰ فرقه در این کشور به ثبت رسیده‌است.
بیشتر ساکنین قرقیزستان مسلمان و [[اهل تسنن]] هستند. ۸۰۰۰ یهودی معروف به یهودیان بخارایی سکونت دارند و روز شنبه روز تعطیل آن‌هااست. طبق اعلام مقامات رسمی قرقیزستان، تاکنون بیش از ۱۲۰ فرقه در این کشور به ثبت رسیده‌است.


اکثریت جمعیت قرقیزستان را مسلمانان تشکیل می‌دهند‌. در این کشور ترکان به‌طور سنتی مسلمان هستند و اقلیت روس دارای دین مسیحی هستند‌:
اکثریت جمعیت قرقیزستان را مسلمانان تشکیل می‌دهند‌. در این کشور ترکان به‌طور سنتی مسلمان هستند و اقلیت روس دارای دین مسیحی هستند‌:
# مسلمان (عمدتاً سنی) : ۷۵ %
# مسیحی : ۲۰%
# بقیه : ۵ %. <ref>سایت C.I.A</ref>
بند هشتم قانون اساسی جمهوری قرقیزستان، سیستم حاکم بر این کشور را بر مبنای جدایی دین از سیاست اعلام داشته و اتباع جمهوری قرقیزستان را در خصوص گزینش دین و مذهب خویش آزاد می‌داند.
بند هشتم قانون اساسی جمهوری قرقیزستان، سیستم حاکم بر این کشور را بر مبنای جدایی دین از سیاست اعلام داشته و اتباع جمهوری قرقیزستان را در خصوص گزینش دین و مذهب خویش آزاد می‌داند.


==تاریخچه اسلام==
==تاریخچه اسلام==
[[پرونده:قدم جای.jpeg|بندانگشتی|قدم جای، مکانی در ولایت بادکند که در باور مردم محلی، جای قدم‌های امام علی(ع) است.]]
[[پرونده:قدم جای.jpeg|بندانگشتی|قدم جای، مکانی در ولایت بادکند که در باور مردم محلی، جای قدم‌های امام علی(ع) است.]]
آغاز نفوذ [[اسلام]] در بین قرقیز‌ها مربوط به قرون ۹ تا ۱۲ میلادی است اما فرهنگ اسلامی در قرن ۱۷م/۱۲ق در این سرزمین رواج عمومی یافت. پس از استقلال قرقیزستان، تعداد مدارس عالی دینی که به ثبت رسید، به ۱۰ موسسه رسید.<ref>پرتال اهل‌بیت، نگاهی به موقعیت مسلمانان.</ref>
آغاز نفوذ [[اسلام]] در بین قرقیز‌ها مربوط به قرون ۹ تا ۱۲ میلادی است اما فرهنگ اسلامی در قرن ۱۷م/۱۲ق در این سرزمین رواج عمومی یافت. در شهرهایی چون "بیشکک" و "اوش" از سال‌های قبل مساجدی وجود داشته است. پس از استقلال قرقیزستان، تعداد مدارس عالی دینی که به ثبت رسید، به ۱۰ موسسه رسید.<ref>پرتال اهل‌بیت، نگاهی به موقعیت مسلمانان.</ref>
{{یادداشت| همزمان با روند توسعه جامعه مسلمانان قرقیزستان، این جامعه در حال تجربه تضاد نسل‌ها و همچنین رشد عدم تحمل‌پذیری دینی در درون اجتماع می‌باشد که این امر تا حدودی در برچسب زدن آشکار بر روی افراد همچون «سلفی»، «صوفی» و «تبلیغی» در سطح شخصی و یا در نمازهای مساجد نمایان بوده و حتی به تفکیک جزئی تعلق به گروه‌ها و جماعت‌های مشخص به رسمیت شناخته شده و یا جماعت‌های غیررسمی نیز پرداخته می‌شود. در حال حاضر نکته اصلی ارائه درک صحیح از اهداف اسلام و روند آن در میان جوانان مؤمن، هدایت این فرآیند در مسیری هوشمندانه، حل‌وفصل مشکلات اجتماعی و معنوی در جامعه و تأمین حمایت عمومی دولت برای توسعه مدارس دینی- حقوقی معاصر به منظور پرورش دانشمندان دینی قوی، می‌باشد که این مسئله یک کار طولانی و پرزحمت است و علاوه بر وجود نیروهای فکری، نیازمند سرمایه‌گذاری‌های مادی نیز می‌باشد.([http://khabarfarsi.com/ext/8930323 قادر ملک‌اف، چالش‌های پیش‌ روی مسلمانان قرقیزستان و ضرورت تقویت اسلام سنتی، خبرگزاری فارس.)}}
{{یادداشت| همزمان با روند توسعه جامعه مسلمانان قرقیزستان، این جامعه در حال تجربه تضاد نسل‌ها و همچنین رشد عدم تحمل‌پذیری دینی در درون اجتماع می‌باشد که این امر تا حدودی در برچسب زدن آشکار بر روی افراد همچون «سلفی»، «صوفی» و «تبلیغی» در سطح شخصی و یا در نمازهای مساجد نمایان بوده و حتی به تفکیک جزئی تعلق به گروه‌ها و جماعت‌های مشخص به رسمیت شناخته شده و یا جماعت‌های غیررسمی نیز پرداخته می‌شود. در حال حاضر نکته اصلی ارائه درک صحیح از اهداف اسلام و روند آن در میان جوانان مؤمن، هدایت این فرآیند در مسیری هوشمندانه، حل‌وفصل مشکلات اجتماعی و معنوی در جامعه و تأمین حمایت عمومی دولت برای توسعه مدارس دینی- حقوقی معاصر به منظور پرورش دانشمندان دینی قوی، می‌باشد که این مسئله یک کار طولانی و پرزحمت است و علاوه بر وجود نیروهای فکری، نیازمند سرمایه‌گذاری‌های مادی نیز می‌باشد.([http://khabarfarsi.com/ext/8930323 قادر ملک‌اف، چالش‌های پیش‌ روی مسلمانان قرقیزستان و ضرورت تقویت اسلام سنتی، خبرگزاری فارس.)}}


کاربر ناشناس