کاربر ناشناس
المزار الکبیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←اعتبار: + منبع
جز (←اعتبار) |
imported>Kheradmand (←اعتبار: + منبع) |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
کتاب مزار ابن مشهدی از قدیمی‌ترین کتب است که عالمان بزرگی نظیر [[سید بن طاووس]] در [[مصباح الزائر]]، [[عبدالکریم بن طاووس]] در [[فرحة الغری]]، [[علامه مجلسی|مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]] و دیگران بر آن اعتماد کرده‌اند. علامه مجلسی آنرا «المزار الکبیر» نامیده و گفته از روایات آن فهمیدم که کتاب معتبری است.<ref>ابن المشهدی، المزار الکبیر، ص۱۸.</ref> | کتاب مزار ابن مشهدی از قدیمی‌ترین کتب است که عالمان بزرگی نظیر [[سید بن طاووس]] در [[مصباح الزائر]]، [[عبدالکریم بن طاووس]] در [[فرحة الغری]]، [[علامه مجلسی|مجلسی]] در [[بحارالانوار|بحار]] و دیگران بر آن اعتماد کرده‌اند. علامه مجلسی آنرا «المزار الکبیر» نامیده و گفته از روایات آن فهمیدم که کتاب معتبری است.<ref>ابن المشهدی، المزار الکبیر، ص۱۸.</ref> | ||
در میان متأخران از علمای شیعه، [[آیت الله خویی]] اعتبار کتاب [[المزار الکبیر]] ابن مشهدی را نمی‌پذیرد و وی را شخصی مجهول الهویه می‌داند. | در میان متأخران از علمای شیعه، [[آیت الله خویی]] اعتبار کتاب [[المزار الکبیر]] ابن مشهدی را نمی‌پذیرد و وی را شخصی مجهول الهویه می‌داند<ref> ... أنه لم يظهر اعتبار هذا الكتاب في نفسه، فإن محمد بن المشهدی لم يظهر حاله، بل لم يعلم شخصه و إن أصر المحدث النوری على ... [http://lib.eshia.ir/14036/1/51 الخوئی، معجم رجال الحديث، ج۱، ص۵۱.] پایگاه کتابخانه مدرسه فقاهت</ref> اما بیشتر عالمان او را توثیق و تایید کرده و اعتبار کتاب المزار الکبیر را پذیرفته‌اند؛ از جمله [[محدث نوری]] (در [[مستدرک الوسائل]])، [[علامه مجلسی]] (در [[بحارالانوار]])، [[شیخ عباس قمی]]،<ref> قمی، الکنی و الالقاب، ج ۱، ص ۴۰۹.</ref> [[شیخ حر عاملی]]،<ref> المزار، مقدمه، ص ۶.</ref> [[شهید اول]]<ref> مکی، المزار، مقدمه، ص ۶.</ref>، [[سید محسن امین]]<ref> امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص ۲۰۲.</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]].<ref> تهرانی، الذریعه، ج۲۰، ص۳۲۴.</ref> | ||
== نسخه‌ها و چاپ == | == نسخه‌ها و چاپ == | ||