پرش به محتوا

تفسیر اثنی‌عشری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
== انگیزه تألیف ==
== انگیزه تألیف ==
مفسر در سخن آغازین کتاب می‌نویسد:
مفسر در سخن آغازین کتاب می‌نویسد:
::''«نزد محققین، حقایقِ معارفِ الهیه و مدقّقین، دقایقِ اسرارِ ربانیه، مخفی و پوشیده نیست که بر هر مسلمانی واجب و لازم است نهایت جدّ و جهد را در ترویج احکام الهیه و نشر شریعت نبویه بنماید و به هر قسم که تواند از مال و جان و قلم و بیان کوتاهی ننماید، تا موجبات سعادت دنیا و آخرت را دریابد لذا این بنده محض خدمت به عالم اسلامیت، تفسیر قرآن مجید را با دقت کامل که در ایام تحصیلات خود جمع‌آوری نموده بودم، اکنون مختصری از آن را به خواهش برادران ایمانی در مقام نشر آن برآمده تا تذکرهای در دنیا و ذخیرهای برای عُقبی بوده باشد''.»<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ج۱، ص۶.</ref>
::''«نزد محققین، حقایقِ معارفِ الهیه و مدقّقین، دقایقِ اسرارِ ربانیه، مخفی و پوشیده نیست که بر هر مسلمانی واجب و لازم است نهایت جدّ و جهد را در ترویج احکام الهیه و نشر شریعت نبویه بنماید و به هر قسم که تواند از مال و جان و قلم و بیان کوتاهی ننماید، تا موجبات سعادت دنیا و آخرت را دریابد لذا این بنده محض خدمت به عالم اسلامیت، تفسیر قرآن مجید را با دقت کامل که در ایام تحصیلات خود جمع‌آوری نموده بودم، اکنون مختصری از آن را به خواهش برادران ایمانی در مقام نشر آن برآمده تا تذکرهای در دنیا و ذخیرهای برای عُقبی بوده باشد''.»<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶.</ref>
{{تفسیر}}
{{تفسیر}}
== مقدمه تفسیر ==
== مقدمه تفسیر ==
خط ۴۴: خط ۴۴:
* '''فصل هشتم''': ثواب قرائت قرآن
* '''فصل هشتم''': ثواب قرائت قرآن
* '''فصل نهم''': آداب تلاوت قرآن
* '''فصل نهم''': آداب تلاوت قرآن
* '''فصل دهم''': نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، [[قراء سبعه]]، عدد آیات).<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ج۱، ص۶-۲۲.</ref>
* '''فصل دهم''': نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، [[قراء سبعه]]، عدد آیات).<ref>حسینی، تفسیر اثناعشری، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶-۲۲.</ref>


== روش مفسر ==
== روش مفسر ==
مفسر در آغاز سوره به به عددآیات، اسم [[سوره]]، دلیل نام گذاری سوره و فضیلت [[آیه]] یا سوره می‌پردازد. تحقیقاتی درباره مفاهیم و معارف قرآنی دارد که گاه جنبه خطابی و ادبی دارد... وی در فهم آیات از اخبار و روایات [[اهل بیت]] بدون ذکر سند و راوی حدیث نیز استفاده می‌کند... روش وی در بیان مباحث فقهی، گذرا و در حد بیان احکام است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۶۶۳.</ref>
مفسر در آغاز سوره به به عددآیات، اسم [[سوره]]، دلیل نام گذاری سوره و فضیلت [[آیه]] یا سوره می‌پردازد. تحقیقاتی درباره مفاهیم و معارف قرآنی دارد که گاه جنبه خطابی و ادبی دارد... وی در فهم آیات از اخبار و روایات [[اهل بیت]] بدون ذکر سند و راوی حدیث نیز استفاده می‌کند... روش وی در بیان مباحث فقهی، گذرا و در حد بیان احکام است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>


== چاپ ==
== چاپ ==
این اثر توسط شرکت طبع کتاب [[تهران]] در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سالهای ۱۳۷۵- ۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}}
این اثر توسط شرکت طبع کتاب [[تهران]] در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سالهای ۱۳۷۵- ۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}}
این تفسیر در سال ۱۳۶۳ش (۱۴۰۴ ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است.
این تفسیر در سال ۱۳۶۳ش (۱۴۰۴ ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع ==
==منابع ==
* حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد، تفسیر اثنا عشری، تهران، میقات، ۱۳۶۳ ش.
* حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد، تفسیر اثنا عشری، تهران، میقات، ۱۳۶۳ش.
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، تهران، دوستان - ناهید، ۱۳۷۷ش.
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، تهران، دوستان - ناهید، ۱۳۷۷ش.


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش