Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
جز (Roohish صفحهٔ تفسیر اثناعشری را به تفسیر اثنی عشری منتقل کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:تفسیر اثنی عشری.png|بندانگشتی|تفسیر اثنی عشری]] | [[پرونده:تفسیر اثنی عشری.png|بندانگشتی|تفسیر اثنی عشری]] | ||
'''تفسیر اثناعشری''' تفسیری است کامل و به زبان فارسی اثر حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی از عالمان شیعه در قرن ۱۴ق. این تفسیر که روشی تحلیلی و روایی دارد، به زبان ساده و قابل فهم برای مردم نگارش یافته است. مؤلف در مقدمه کتاب به مباحثی نظیر تعریف تفسیر، فرق تفسیر و تأویل، فضیلت قرآن، منع از تفسیر به | '''تفسیر اثناعشری''' تفسیری است کامل و به زبان فارسی اثر [[سید حسین اثنی عشری|حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی]] از عالمان [[شیعه]] در قرن ۱۴ق. این تفسیر که روشی تحلیلی و روایی دارد، به زبان ساده و قابل فهم برای مردم نگارش یافته است. مؤلف در مقدمه کتاب به مباحثی نظیر تعریف تفسیر، فرق تفسیر و تأویل، فضیلت قرآن، منع از [[تفسیر به رأی]]، اسباب نزول، [[اعجاز قرآن]] نیز پرداخته است. | ||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه تألیف == | ||
مفسر در خطبه آغازین کتاب مینویسد: ''نزد | مفسر در خطبه آغازین کتاب مینویسد: ''نزد محققین، حقایق معارف الهیه و مدقّقین، دقایق اسرار ربانیه، مخفی و پوشیده نیست که بر هر مسلمانی واجب و لازم است نهایت جدّ و جهد را در ترویج احکام الهیه و نشر شریعت نبویه بنماید و به هر قسم که تواند از مال و جان و قلم و بیان کوتاهی ننماید، تا موجبات سعادت دنیا و آخرت را دریابد لذا این بنده محض خدمت به عالم اسلامیت، تفسیر قرآن مجید را با دقت کامل که در ایام تحصیلات خود جمعآوری نموده بودم، اکنون مختصری از آن را به خواهش برادران ایمانی در مقام نشر آن برآمده تا تذکرهای در دنیا و ذخیرهای برای عقبی بوده باشد''.<ref>تفسیر اثناعشری، ج۱، ص۶.</ref> | ||
== مقدمه تفسیر == | == مقدمه تفسیر == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
* فصل هشتم: ثواب قرائت قرآن | * فصل هشتم: ثواب قرائت قرآن | ||
* فصل نهم: آداب تلاوت قرآن | * فصل نهم: آداب تلاوت قرآن | ||
* فصل دهم: نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، قراء | * فصل دهم: نوادر و مطالب (اعتقادات به قرآن، [[قراء سبعه]]، عدد آیات).<ref>تفسیر اثناعشری، ج۱، ص۶-۲۲.</ref> | ||
== روش مفسر == | == روش مفسر == | ||
مفسر در آغاز سوره به به عددآیات، اسم | مفسر در آغاز سوره به به عددآیات، اسم [[سوره]]، دلیل نام گذاری سوره و فضیلت [[آیه]] یا سوره میپردازد. تحقیقاتی درباره مفاهیم و معارف قرآنی دارد که گاه جنبه خطابی و ادبی دارد... وی در فهم آیات از اخبار و روایات [[اهل بیت]] بدون ذکر سند و راوی حدیث نیز استفاده میکند... روش وی در بیان مباحث فقهی، گذرا و در حد بیان احکام است.<ref>.دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۶۶۳.</ref> | ||
== چاپ == | == چاپ == | ||
این اثر توسط شرکت طبع کتاب تهران در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سالهای ۱۳۷۵- ۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>.دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}} | این اثر توسط شرکت طبع کتاب [[تهران]] در سال ۱۳۳۴- ۱۳۳۹ ش، برای نخستین بار به چاپ رسید. نگارش آن در سالهای ۱۳۷۵- ۱۳۸۱ق انجام گرفته و برخی مجلدات آن توسط انتشارات فراهانی در تهران به سال ۱۳۷۷ق نشر یافته است. آن چاپ در ۸ مجلد با قطع وزیری و بالغ بر ۵۰۰۰ صفحه بوده است.<ref>.دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۶۶۳.</ref>{{سخ}} | ||
در سال ۱۳۶۳ ش (۱۴۰۴ ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است. | در سال ۱۳۶۳ ش (۱۴۰۴ ق) در چهارده مجلد با قطع وزیری توسط انتشارات میقات به چاپ رسیده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == |